مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك» (١). وحذّر ﷺ أمته عن اتخاذ قبره وثنًا يعبد من دون اللَّه، ومن باب أولى غيره من الخلق، فقال: «اللَّهم لا تجعل قبري وثنًا يُعبد، اشتد غضب اللَّه على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (٢). ولعن ﷺ من اتخذ المساجد على القبور؛ لينفِّر عن هذا الفعل، فعن ابن عباس ﵄ قال: «لعن رسول اللَّه ﷺ زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج» (٣). ولم يترك ﷺ بابًا من أبواب الشرك التي تُوصّل إليه إلا سدّه (٤)، قال ﷺ: «لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها» (٥).

(١) مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور، ١/ ٣٧٧، (رقم ٥٣٢). (٢) الموطأ للإمام مالك، كتاب قصر الصلاة في السفر، باب جامع الصلاة، ١/ ١٧٢، وهو عنده مرسل، ولفظ أحمد، ٢/ ٢٤٦: >اللهم لا تجعل قبري وثنًا يُعبد، ولعن الله قومًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد<، وأبو نعيم في الحلية، ٧/ ٣١٧، وانظر: فتح المجيد، ص١٥٠. (٣) النسائي، كتاب الجنائز، باب التغليظ في اتخاذ السرج على القبور، ٤/ ٩٤، (رقم ٢٠٤١)، وأبو داود، كتاب الجنائز، باب في زيارة النساء القبور، ٣/ ٢١٨، (رقم ٣٢٣٦)، والترمذي، كتاب الصلاة، باب كراهية أن يتخذ على القبر مسجدًا، ٢/ ١٣٦، (رقم ٣٢٠)، وابن ماجه في الجنائز، باب النهي عن زيارة النساء للقبور، ١/ ٥٠٢، (رقم ١٥٧٥)، وأحمد، ١/ ٢٢٩، ٢٨٧، ٣٢٤، ٢/ ٣٣٧، ٣/ ٤٤٢، ٤٤٣، والحاكم، ١/ ٣٧٤، وانظر ما نقله صاحب فتح المجيد في تصحيح الحديث عن ابن تيمية، ص٢٧٦. (٤) انظر: فتح المجيد، ص٢٨١. (٥) مسلم، كتاب الجنائز، باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه، ٢/ ٦٦٨، (رقم ٩٧٢).