واستكبارهم، وعدم شكرهم للَّه الرزَّاق، ومن ذلك ما حل بفرعون وقومه: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ، وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ﴾ (١)، وغير ذلك كثير مما حل بالقرى المكذبة للرسل عليهم الصلاة والسلام (٢). الضرب الثاني: الترهيب بذكر ما وقع لجماعات أو أفراد من الأخذ العاجل أو الحرمان من الخيرات، ومن ذلك ما حلَّ بالجماعات والأفراد الآتي ذكرهم: ١ - ما ذكره اللَّه عن قوم سبأ، وما كانوا فيه من النعم والغبطة والسرور، فلم يشكروا اللَّه، فحل بهم الدمار والخراب والحرمان (٣). ٢ - وما ذكر اللَّه في قصة قارون (٤). ٣ - وصاحب الجنتين الذي تكبّر على صاحبه الفقير (٥). ٤ - وأصحاب الجنة الذين تعاهدوا أن يحرموا الفقراء والمساكين فحرمهم اللَّه جنتهم ودمرها (٦)، وغير ذلك من الأمثلة كثير.

(١) سورة الدخان، الآيات: ٢٥ - ٢٧. (٢) انظر: سورة الأنعام، الآيات: ٤٢ - ٤٥، والأعراف، الآيات: ٩٤ - ١٠٠، والنحل، الآية: ١١٢، والقصص، الآية: ٥٨. (٣) انظر: سورة سبأ، الآيات: ١٥ - ١٩. (٤) انظر سورة القصص، الآيات: ٧٦ - ٨١، وتفسير البغوي، ٣/ ٤٥٤، وابن كثير، ٣/ ٩٩. (٥) انظر: سورة الكهف: ٣٣ - ٤٣، وتفسير ابن كثير، ٣/ ٨٤. (٦) انظر: سورة القلم، الآيات: ١٧ - ٢٧، وتفسير ابن كثير، ٤/ ٤٠٧.