المقدم: تحفة الأحوذي؟ تحفة الأحوذي طبع في الهند بالحرف، الحروف العربية؛ لكن شكلها فارسي، اللغة عربية بالحرف الفارسي، ولذا لا يحسن التعامل معها كثير من طلاب العلم لا المبتدئين ولا المتوسطين، طبعه عبد الرحمن محمد عثمان في المطبعة السلفية في المدينة المنورة، طبعة الكتاب في عشرة مجلدات، والمقدمة في جزأين؛ لكن هذه الطبعة فيها أخطاء على أنها الذي لا يجيد قراءة الطبعة الهندية هذه أفضل الموجود الآن. المقدم: المنتقى للباجي يا شيخ؟ المنتقى للباجي طبعة السعادة، مطبعة السعادة هي أفضل الطبعات إلى الآن، وهي طبعة لا بأس بها. المقدم: نختم بالزرقاني بشرح الموطأ يقول: هل نستغني بأحد الكتابين عن الآخر يا شيخ؟ الزرقاني على الموطأ طبع مرارًا، طبع في المطبعة القسطلية قديمًا، ثم طبع في المطبعة الخيرية، ثم بعد ذلك طبع أخيرًا في المطبعة التجارية في أربعة مجلدات، طبعت أكثر من مرة في المطبعة التجارية، وهي طبعات طيبة لا بأس بها، أخطاء قليلة جدًا، ولا يمكن أن يستغنى بالزرقاني عن الباجي، الباجي إمام فقيه من أئمة المالكية، لا يستغنى بغيره عنه، على أن الزرقاني جمع شرحه من شروح متعددة من شروح ابن عبد البر التمهيد والاستذكار، واعتمد اعتماد قوي على الباجي، وأيضًا رجع إلى فتح الباري وشرح النووي وغيرهما من الشروح. المقدم: معنا صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، فضيلة الشيخ حياكم الله يا شيخ عبد الله. المتصل: أهلًا وسهلًا بكم. المقدم: حياكم الله، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، شيخنا نحن نتحدث مع فضيلة الدكتور عبد الكريم الخضير حول مكتبة طالب العلم، سبق لنا لقاءات عديدة مع فضيلته تحدث عن مجموعة من الكتب في القرآن وعلومه والعقيدة والفقه، لا زال الحديث متواصل حول هذه الكتب، نستأذن فضيلتكم في البداية لنطرح قضية قراءة الكتب والتعليق عليها فيمن أدركتم من مشايخكم -أحسن الله عليكم- في السابق، كان لهم طريقة في القراءة والتعليق على هذه الكتب، وبعضهم يحتفظ بهذه الكتب والتعليق عليها بطريقة معينة، لعلكم تتفضلون في الحديث لطلبة العلم حول هذا الموضوع؟