============================================================
لمحمد بن منكلى التاصرى هو لما قد بنى من الحجارة والكلس(1)؛ لامتناعه إذا كان من النقب والهدم إلا ال بالعسر، والمؤنة الشديدة، وطول المدة، ولطف الحيلة.
فإذا أردنا احراق سور مدائن الحجارة؛ فوجه ذلك : اتخاذ القدور(2) الكثيرة الا من الحديد . وفى أسافلها ثقب بها رعوس تامة إلى خارج؛ فتحشى تلك القدور الابالفحم، ثم تلصق أفواهها بالسور، ويوضع فى رعوس تلك الثقب التى فى أسفل كل قدر أفواه المنافخ - أفواهها مستطيلة من حديد- ثم يتفخ عليها بتلك المنافخ حتى يحرق الحجر، ثم يرش على كل ما أحرق منها الخل الثقيف (2)؛ لينهار كالرمل. فلا يزال يحمل الإحراق على السور(4)، ثم يدعم ويعمد ما أحرق بالخشب، ثم يتبع ما بين المواضع المحترقة على ذلك المثال من الإحراق والإدعام (والإعماد](5)، ثم يشعل النارفى تلك العمد.
باب حفرالأسراب: فأما حفر الأسراب من تحت الأرض؛ فإن ذلك ممكن إذا لم يكن للمدينة الخندق العميق الواسع الذى يجرى فيه الماء امكانا سهلا.
الاوان كان قد ذكر أن قوما من الأولين قد تكلفوا حفر السرب من تحت الخندق على الإمعان فى بطن الأرض عمقا لوالذى يصلح له السرب(2) أحد وجهين: إما أن يكون بقرب الأرض نهر ال ماؤه مطل على المدينة؛ فيساق منه إليها الماء؛ ليحمل على أهلها ويغرق مساكنها، وإما أن يدخل منه إلى المدينة؛ فوجه إتخاذ ذلك : أن يلتمس (1) (والكلشن) فع - وهو خطأ - والصبيغة المثبتة من ت.
(2) القدور على نوعين : قدور دخان ، وقدور نفط، فانظر : الأنيق 99 فما بعدها ، 108 فما بعدها .
(3) الثقيف : الحذق والحامض جدا .
(4) (سون) فيع، والصيغة المثبتة من ت.
(5) ما بين الحاصرتين ساقط من ع، ووارد فيت.
(2) (الشرب) فىع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت .
পৃষ্ঠা ৪১৩