============================================================
لمحمد بن منكلى الناصرى اا وان كان هجم عليهم(1) أحد من قبل عدوهم - وهذه الحراسة واجبة على (أهل](2) كل مدينة كانوا فى نحور العدو - أو(4) أحل العدو بعقوبتهم ونزل ساحتهم، أولم ينزل بهم ولم يحل عليهم.
فإذا توافوا (4) أبواب المدينة لم يفتحوها، لحال(5) الليل، وصعدت جماعة منهم؛ فإن رأوا منكرأ - خيلا أو(2) رجلا - هيئوا عراداتهم؛ لئلا يدنو أحد منهم، ال ان دنوا رموهم بها وبالسهام؛ لينقطع من الدنو ومن (2) الاغترار(4) طمعهم.
اباب علم الديدبان(4) - وهو صاحب المرقب(10).: إن المدائن التى تكون فى نحر العدو لابد لها من الديادبة لليل(11) ال والنهار . فأما الليل فلتلويح النيران إن كان لها امداد من ورائها، أو تريد أن تنذر من خولها.
لوأما النهار فللتدخين (فى] (12) مكان تلويح النيران.
(1) (عليهم) ساقطة منم ، وواردة فيت ،ع.
(2) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ،ع ، ووارد فى م.
(3) (أو) ساقطة من م ، وواردة فيت،ع .
(4) (وتوا فهوا فى ع- وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م.
(5) (بحال) فيع ، والصيغة المثبتة من ت ،م .
(6) (و) يسقوط الألف فيم ، والصيغة المثبتة من ت، ع .
(7) (من) فى م ، والصيغة المثبتة من ت 2ع.
(8) (الاغترال) فىع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت ، م .
(9) وعنهم أنظر أيضا : صبح الأعشى ج14، ص 398.
(10) المرقب والمرقية : الموضيع المشرف ، يرتفع عليه الرقيب لينظر من بعد . لسان العرب .
(11) (الليل) فى م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
(12) (فى) ساقطة من م ، وواردة فيت، ع .
পৃষ্ঠা ৩৮৯