سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ، ثُمَّ سَارَ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى مُوسَى وَعِيسَى، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَا عَلَى مَصَابِيحَ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذِهِ شَجَرَةُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ، تُحِبُّ أَنْ تَدْنُوَ مِنْهَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَنَوْنَا مِنْهَا، فَرُحِّبَ بِي، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَنُشِرَ لِي الْأَنْبِيَاءُ مَنْ سَمَّى اللَّهُ وَمَنْ لَمْ يُسَمِّ، وَصَلَّيْتُ بِهِمْ إِلَّا هَؤُلَاءِ النَّفَرَ الثَّلَاثَةَ: مُوسَى، وَعِيسَى، وَإِبْرَاهِيمُ، فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي تَرْبِطُ بها الأنبياء، ثمّ دخلت المسجد قرّبت لِيَ الْأَنْبِيَاءُ، مَنْ سَمَّى اللَّهُ مِنْهُمْ، وَمَنْ لَمْ يُسَمِّ، فَصَلَّيْتُ بِهِمْ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَأَبُو حَمْزَةَ هُوَ مَيْمُونُ. ضُعِّفَ [١] .

وَقَالَ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلْيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا، فَأَخَذَ اللَّبَنَ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: الْحَمْدُ للَّه الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ، لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [٢] .

قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي سُلَيْمَانَ بْنِ حَمْزَةَ، أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الموازيني، أنا

[١] انظر عنه: التاريخ لابن معين ٢/ ٥٩٩، التاريخ الكبير ٧/ ٣٤٣ رقم ١٤٧٧، التاريخ الصغير ١٥٠، الضعفاء الصغير للبخاريّ ٢٧٧ رقم ٣٥٢، الضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٤ رقم ٥٨١، أحوال الرجال للجوزجانيّ ٧٢ رقم ٨٧، الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٨٧ رقم ١٧٦٤، والمجروحين لابن حبّان ٣/ ٥، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٦٤ رقم ٥٢٨، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/ ٢٣٥- ٢٣٦ رقم ١٠٦١، المعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٥٦٥ و٢٣١، ميزان الاعتدال ٤/ ٢٣٤- ٢٣٥ رقم ٨٩٦٩، المغني في الضعفاء ٢/ ٦٩٠ رقم ١٥٦٢، الكاشف ٢/ ١٧١ رقم ٥٨٧١، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٤٠٧، تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٩٥- ٣٩٦ رقم ٧١١، تقريب التهذيب ٢/ ٢٩٢ رقم ١٥٦١.

[٢] أخرجه البخاري في كتاب الأشربة ٦/ ٢٤٠- ٢٤١، وفي تفسير سورة الإسراء ٥/ ٢٢٤ باب قوله أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام. ومسلّم (١٦٨) في كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.