হাথথ চালা তিজারা
الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك
তদারক
د. فواز محمد العوضي
প্রকাশক
بدون ناشر (على نفقة المحقق)
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
হাথথ চালা তিজারা
আবু বকর আল-খাল্লাল d. 311 AHالحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك
তদারক
د. فواز محمد العوضي
প্রকাশক
بدون ناشر (على نفقة المحقق)
সংস্করণের সংখ্যা
الأولى
প্রকাশনার বছর
١٤٤٣ هـ - ٢٠٢٢ م
(^١) حديث ضعيف، وقد أخرجه بهذا الإسناد: الطبراني في الأوسط (٢١٤٠) وفي الكبير (١٣/ ٢١٥) وأبو أحمد الحاكم في فوائده (٧٨) وغيرهم كلهم من طريق الحسن بن عرفة به، قال أبو حاتم كما في العلل لابنه (١١٧٢): هذا حديث باطل، وقدامة ليس بقوي. وله طريق آخر رواه أحمد (١٥٨٣٦)، وابن أبي شيبة (٢٣٤٢٢) والبيهقي (٥/ ٢٦٣) من طريق وائل بن داود، عن سعيد بن عمير، قال: سئل النبي ﷺ: أي الكسب أطيب؟ فذكره. قال أبو حاتم - كما في العلل (٢٨٣٧) -: والمرسل أشبه. وقال البيهقي: والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبى ﷺ مرسلا، قال البخارى: أسنده بعضهم وهو خطأ. وانظر التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٥٠٢). (^٢) سقط من (ظ)، والمثبت من النسخة برلين والأوقاف. (^٣) في (ظ): وأخبرنا الحسن. (^٤) المثبت من (ظ)، وفي الأصل وبرلين والأوقاف: يحي بن نافع. والمثبت هو الصحيح، فيحي بن آدم مشهور بالعلم وكثرة الرواية، وقد روى عن ورقاء كما في تهذيب الكمال، وأما يحي بن نافع فلا يعرف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٦١٤)، وعلق عليه المعلمي بعدم العثور على ترجمته. (^٥) في الأصل و(ظ): ما كسبتم. (^٦) في برلين والأوقاف: ابن ابي يحي. (^٧) رواه ابن جرير في تفسيره (٤/ ٦٩٥).
1 / 26