قوله بل تنفر منه النفس لاستبشاعه قضية هذا التعليل إباحة ما تتخذه النساء في هذا الزمان من التراكيب الذهب وإن كثر ذهبها لأن النفس لا تنفر منه ولا يستبشع بل هو في غاية الزينة فس وكتب أيضا ما تتخذه المرأة من تصاوير النقدين حرام تجب فيه الزكاة قاله الجرجاني في شافيه وقوله قاله الجرجاني إلخ أشار إلى تصحيحه قوله وقيد في المنهاج إلخ قال الأذرعي الجيد حذفها والسرف مذموم شرعا والمبالغة فيه أشد قيل ولعل ذكر المبالغة محمول على ما يتحقق به السرف قوله لا يمنع من إباحته قليل السرف إلخ لكن قد سبق في الضبة أنه متى زاد على قدر الحاجة في الضبة الكبيرة حرمت وقد يفرق بين البابين بأن الزيادة هناك لا فائدة لها والزيادة في الحلي تزيد في تجمل المرأة لأن زيادة لبس الحلي مما يحلي المرأة ويحسنها إلى الأزواج ويرغب الخطاب فيها وذلك مطلوب شرعا

قوله ولو تختم في غير الخنصر لا لحفظه من السقوط قوله والذي في شرح مسلم عدم التحريم أشار إلى تصحيحه قوله ولو تقلدت الدراهم والدنانير المثقوبة زكيت لأنها لم تصر مصروفة عن جهة النقد إلى جهة أخرى قوله على ما قاله الإسنوي من أنها مباحة وتجب زكاتها إلخ قال الزركشي وهذا مما لا يعقل فإنه متى ثبت كونه حليا مباحا امتنع الإيجاب

قوله قال الزركشي وينبغي أن يلتحق بالمصحف إلخ أشار إلى تصحيحه قوله وقال الغزالي في فتاويه أشار إلى تصحيحه

পৃষ্ঠা ৩৮০