عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الْحلَبِي كَمَال الدَّين الْمَعْرُوف بِابْن الاستاذ الشَّافِعِي انْتقل إِلَى مصر وَتوفى بهَا سنة ٦٦٢ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ شرح الْوَسِيط لابي حَامِد الْغَزالِيّ فِي الْفُرُوع فِي عشر مجلدات. الخزفى - احْمَد بن الْمُبَارك بن نَوْفَل الخزرجي أَبُو الْعَبَّاس تقى الدَّين النصيبى الخزفى النَّحْوِيّ (الخزفة كهمزة مَوضِع بَين سنجار ونصيبين) توفى سنة ٦٦٤ ارْبَعْ وَسِتِّينَ وسِتمِائَة لَهُ خطب. شرح الْمَقْصُورَة الدريدية. شرح ملحة الاعراب للحريري فِي النَّحْو. كتاب الاحكام. كتاب الْعرُوض. منظومة فِي الْمسَائِل الملقبات. الصيادى - احْمَد بن السَّيِّد احْمَد بن السَّيِّد عبد الرحيم ابْن عُثْمَان الصيادى عز الدَّين الوَاسِطِيّ الرِّفَاعِي ولد سنة ٥٧٤ وَتوفى سنة ٦٧٠ سبعين وسِتمِائَة من تآليفه الْوَظَائِف الاحمدية فِي مَنَاقِب الرفاعية. (من صِحَاح الاخبار) الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عبد الدَّائِم بن احْمَد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي الحنبلى ولد سنة ٥٧٥ وَتوفى سنة ٦٦٨ ثَمَان وَسِتِّينَ وسِتمِائَة من تصانيفه تَارِيخ الْقُدس. فَاكِهَة الْمجَالِس. مشيخة. الغرناطي - احْمَد بن على بن سعيد الغرناطي الاندلسي المالكى الْمُتَوفَّى سنة ٦٧٣ ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة صنف تَارِيخ غرناطة. ظلّ الغمامة فِي مولد سيد تهَامَة. الْمَقْدِسِي - احْمَد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن احْمَد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي سيف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس الحنبلى ولد سنة ٦٠٥ وَتوفى سنة ٦٧٥ خمس وَسبعين وسِتمِائَة صنف من الْكتب الرَّد على مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي لاباحته السماع. الْكتاب الازهر فِي ذكر آل جَعْفَر اعني ابْن ابى طَالب. كتاب الِاعْتِقَاد. الْمحلى - احْمَد بن على الضَّرِير كَمَال الدَّين الْمحلى شيخ الْقُرَّاء بِالْقَاهِرَةِ توفى سنة ٦٧٢ اثْنَتَيْنِ وَسبعين وسِتمِائَة صنف الْفَوَائِد المظفرية فِي حل عقائد تَكْمِلَة الشاطبية فِي الْقِرَاءَة. قانون الدُّنْيَا كَذَا. الطاوسى - احْمَد بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الطاوسى الْحسنى جمال الدَّين أَبُو الْفَضَائِل الحلى من فُقَهَاء الشِّيعَة توفى سنة ٦٧٣ ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة بالحلة وَدفن بهَا صنف من الْكتب الِاخْتِيَار فِي ادعية اللَّيْل وَالنَّهَار. الازهار فِي شرح لامية المهيار. بشرى الْمُحَقِّقين على اخْتِلَاف نسخ الضابطين فِي سِتّ مجلدات. بِنَاء الْمقَالة العلوية فِي نقض رِسَالَة