٢٠١٦- وعن عائشة قالت: [وهي تذكر شأن خيبر]: "كان النبي ١ ﷺ يبعث عبد الله ٢ بن رواحة [إلى اليهود]، فيخرص [عليهم] النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه، ثم يخيرون ٣ يهود أيأخذونه بذلك الخرص، أم يدفعونه [إليهم] بذلك. [وإنما كان أمر النبي ﷺ بـ] الخرص ٤ لكي يحصي الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة وتفرق". رواه أحمد وأبو داود ٥.

١ في المخطوطة: (رسول الله) .

٢ في مسند أحمد: (ابن رواحة)، وأما عند أبي داود، فكما في المخطوطة.

٣ في المخطوطة والمنتقى: (يخير) .

٤ كان في المخطوطة: (أو يدفعونه بذلك الخرص لكي تحصى الزكات ...)، وفيه سقط لا يستقيم بدونه المعنى بشكل سليم.

٥ رواه أحمد في المسند (٦/١٦٣) واللفظ له، وأبو داود مختصرًا، في كتاب الزكاة (٢/١١٠)، وأخرجه عبد الرزاق (٤/١٢٩)، وأخرجه الدارقطني (٢/١٣٤) من طريق عبد الرزاق. ورواه كذلك البيهقي بمثل سند أحمد وأبي داود (٤/١٢٣)، ورواه ابن حزم أيضًا من طريق عبد الرزاق في المحلي (٥/٢٥٥، ٢٥٦)، وفي كل من المسند وأبي داود: عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن شهاب، بينما رواه عبد الرزاق والدارقطني: عن ابن جريج عن ابن شهاب، وفي الأولى جهالة الواسطة: بينهما، وفي الآخرين من غير واسطة، لكن ابن جريج مدلس، لذا قال الدارقطني: رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة، وأرسله مالك ومعمر وعقيل عن الزهري عن سعيد عن النبي؟، مرسلًا. وانظر: التلخيص (٢/١٧١، ١٧٢) . والله أعلم.