١٤٥٢- ولأحمد ١ في حديث أسامة: " ... أتى المزدلفة فصلى المغرب ٢، ثم حلوا رحالهم".
١٤٥٣- ولهما: ٣ " ... فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منْزله، ثم أُقيمت العشاء ... ".
١٤٥٤- وفي حديث حمنة - تقدم في موضعه - ٤.
١٤٥٥- ولهما ٥ في حديث أبي سعيد: " ... أبصرت عيناي
١ مسند أحمد (٥/٢٠٠) .
٢ في المخطوطة: (فصلوا، ثم حلوا رحالهم) .
٣ صحيح البخاري: كتاب الوضوء (١/٢٣٩، ٢٤٠)، وفي كتاب الحج (٣/٥٢٣)، وصحيح مسلم: كتاب الحج (٢/٩٣٤) واللفظ لهما، ورواه كذلك مالك بلفظه (١/٤٠١) وأبو داود (٢/١٩، ١٩١) .
٤ لقد مر برقم (٢٨٥)، وموطن الاستدلال به هنا، والله أعلم: وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر، فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعًا ... وكذا بالنسبة للمغرب والعشاء.
٥ رواه البخاري، بنحوه كتاب فضائل ليلة القدر (٤/٢٥٩)، وكتاب الاعتكاف (٤/٢٧١)، والحديث رواه بروايات أخرى فانظرها بأرقام (٦٦٩، ٨١٣، ٨٣٦، ٢٠١٦، ٢٠٣٦، ٢٠٤٠)، ورواه مسلم بنحوه كذلك: كتاب الصيام (٢/٨٢٤، ٨٢٦)، ورواه مالك في الموطإ واللفظ له (١/٣١٩)، وأبو داود (٢/٥٢)، والنسائي (٢/٢٠٨، ٢٠٩)، ورواه أحمد (٣/٧٠٣، ...) .