وليؤمكم قراؤكم) ١.
رواه أبو داود ٢.
٤١٢ - وروى ٣ الترمذي ٤ - وصححه - (أنه ﵇ أذن في السفر على راحلته) .
١ في المخطوطة: أقرءكم.
٢ سنن أبي داود (١: ١٦١) وسنن ابن ماجه (١: ٢٤٠) وفي إسناده: الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي: تكلم فيه أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان.
والحديث في المخطوطة كان هكذا: "يؤذن لكم خيركم، وليؤمكم أقرؤكم" والتصحيح من أبي داود وابن ماجه، ولفظهما واحد.
٣ في المخطوطة: وروا.
٤ سنن الترمذي (٢: ٢٦٦- ٢٦٧) ولفظه فيه: عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلي بن مرة عن أبيه عن جده أنهم كانوا مع النبي ﷺ في مسير فانتهوا إلى مضيق، وحضرت الصلاة، فمطروا، السماء من فوقهم والبلة من أسفل منهم، فأذن رسول الله ﷺ وهو على راحلته، وأقام -أو أقام- فتقدم على راحلته فصلى بهم يومئ إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع.
وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب، تفرد به عمر بن الرماح البلخي، لا يعرف إلا من حديثه. وقد روى عنه غير واحد من أهل العلم. اهـ. والحديث رواه أحمد في المسند (٤: ١٧٣- ١٧٤) لكن بلفظ "فحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأذن وأقام.... " وباقي الحديث مثله، ومثله عند الدارقطني (١: ٣٨٠- ٣٨١) لكن وقع فيه يعلى بن أمية، وهو خلاف ما في المسند والترمذي. قال الحافظ في الإصابة: وأخرجه الدارقطني من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان عن ابن الرماح بهذا السند فقال: يعلى بن أمية، ورجح شيخنا في شرح الترمذي رواية شبابه (يعني يعلى بن مرة) وعلى كل تقدير فيعلى هذا ليس آخر. اهـ. (٣: ٦٨٥) ورواه البيهقي في السنن الكبرى (٢: ١٧) .