٤٠٥ - وللخمسة عن أبي محذورة (أن النبي ﷺ علمه الأذانَ، تسعَ عَشْر [ة] كلمةً، والإقامةَ سبعَ عشر [ةَ] كلمةً (. صححه الترمذي ١.

٤٠٦ - وفي البخاري ٢ عن أنس قال: (أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة إلا [ا] لإقامة) .

٤٠٧- وعن أنس قال: (أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة) .

أخرجاه ٣.

١ سنن الترمذي (١: ٣٦٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح. واللفظ له. وسنن أبي داود (١: ١٣٧) ضمن حديث طويل، وسنن النسائي (٢: ٤) وسنن ابن ماجه (١: ٢٣٥) ضمن حديث طويل أيضا. ومسند أحمد (٣: ٤٠٩) و(٦: ٤٠١)، وأخرجه أيضا الطيالسي مختصرا (١: ٧٩) من منحة المعبود وسنن الدارمي (١: ٢١٦- ٢١٧) والمنتقى لابن الجارود (٦٤) ضمن حديث أيضا.

٢ صحيح البخاري: كتاب الأذان (٢: ٨٢) .

٣ صحيح البخاري، كتاب الأذان (٢: ٧٧، ٨٢، ٨٣- ٨٤) وكتاب أحاديث الأنبياء (٦: ٤٩٥) وصحيح مسلم (١: ٢٨٦) وسنن أبي داود (١: ١٤١) وسن الترمذي (١: ٣٦٩- ٣٧٠) وسنن النسائي (٢: ٣) وسنن ابن ماجه (١: ٢٤١) وسنن الدارمي (١: ٢١٦) ومسند أحمد (٢: ٨٥، ٨٧) و(٣: ١٠٣، ١٨٩) وصحيح ابن خزيمة (١: ١٩٠، ١٩١) وصحيح ابن حبان (٣: ١٣٧) والمنتقى لابن الجارود (٦٣) والشافعي: البدائع (١: ٥٩) . ملحوظة: وقع في سنن النسائي (٢: ٣) وفي صحيح ابن حبان (٣: ١٣٨) هذا الحديث بتصريح الآمر لبلال وهو النبي ﷺ، ففيهما عن أنس: "أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة". اهـ.