وقال الدارقطني: قَبيصة لم يسمع من عَمْرو، والصواب: "لا تلبسوا علينا" موقوف. وفي قوله نظر. وقال ابن المنذر: ضعف أحمد وأبو عبيد حديث عمرو بن العاص ١.

١٦٢٣- وعن المِسْوَر بن مَخْرَمة: "أن سُبَيْعة الأسْلَمية نُفِسَتْ ٢ بعد وفاة ٣ زوجها بليالٍ، ٤ فجاءت النبي ﷺ فاستأذنته ٥ أن تنكح، فأذِن لها، فنكحت". رواه البخاري ٦.

١٦٢٤- وعن عائشة قالت: "أُمِرَتْ بَريرة أن تعتدَّ بثلاث حِيَضٍ". رواه ابن ماجة، ٧ ورواته ثقات، وقد أعل ٨.

١ انظر: المغني: كتاب العدد (٩/١٤٨)، ونص المخطوطة: ضعف أحمد وأبو عبيد هذا الحديث.

٢ رسمت في المخطوطة هكذا: (نفسة) .

٣ رسمت في المخطوطة هكذا: (وفات) .

٤ رسمت في المخطوطة هكذا: (بليالي) .

٥ رسمت في المخطوطة هكذا: (فاستذته)، وهو سبق قلم.

٦ البخاري: الطلاق (٩/٤٧٠) ح (٥٣٢٠)، وأخرجه مسلم ومالك وأحمد.

٧ ابن ماجة: الطلاق (١/٦٧١) ح (٢٠٧٧) .

٨ انظر: بلوغ المرام: باب العدة والإحداد ص١٢٩ ح (٢)، إذ قال: رواته ثقات، لكنه معلول. وأورده صاحب المنتقى، ولم يعقب عليه، ولم يبين الصنعاني ولا الشوكاني علته أثناء شرحهما للحديث.