غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام

নাসির উদ্দীন আলবানি d. 1420 AH
21

غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام

غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام

প্রকাশক

المكتب الإسلامي

সংস্করণের সংখ্যা

الثالثة

প্রকাশনার বছর

١٤٠٥

প্রকাশনার স্থান

بيروت

জনগুলি

٣١ - (صحيح) أن النبي (ص) رخص في لبس الحرير لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عن هما لحكة - جرب - كانت بهمامع نهيه عن لبس الحرير ووعيده عليه
٣٢ - (صحيح) نهى ﵇ عن أكل الحمر الأهلية يوم خيبر أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث جابر بن عبد الله فائدة - ما قيل إن تحريم الحمر كان لعلة موقتة وذلك لحاجتهم إلى ركوبها حينئذ فهو مع كونه مما لادليل عليه فهو باطل لحديث أنس عن النبي (ص) قال ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس فهذه هي العلة التي نص عليها وهي تقتضي تأبيد التحريم الشارع
٣٣ - (صحيح) روي في الصحيحين أنه نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

1 / 38