أَنخْ بفناءٍ أَشْدقَ منْ عَديٍّ ... ومن جَرْمٍ وهُمْ أهْلُ التَّفَاتي ١

وقال جَرير للفرزدق:

تَعالَوا ففَاتُونا ففي الحُكْم مَقْنَعٌ ... إلى الغُرّ مِنْ آلِ البِطَاح الأكارمِ ٢

يُريدُ حاكمونا إليهم.

١ الفائق ٣/ ٨٧ والديوان /٣٦ واللسان "فتى". والأشدق: الوتسع الشدق.

٢ في هامش ط، م: آل البطاح الذين ينزلون بطحاء مكة" والبيت في الديوان /٥٥٦ وروي الشطر الأول:

تعالوا نحاكمكم وفي الحق مقنع

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ الْغَزَوَاتِ فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جَمَلِي أَسِيرُ وَكَانَ جَمَلٌ فِيهِ قِطَافٌ فَلَحِقَ بِي فَضَرَبَ عَجُزَ الْجَمَلِ بِسَوْطٍ فَانْطَلَقَ أَوْسَعَ جَمَلٍ رَكِبْتُهُ قَطُّ يُوَاهِقُ نَاقَتَهُ مُوَاهَقَةً ١.

حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَوَيْهِ أنا ابْنُ الْجُنَيْدِ نا قُتَيْبَةُ نا عُبَيْدَةُ ٢ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنْزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ يُوَاهِقُ نَاقَتَهُ مُوَاهَقَةً وَإِنَّمَا قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ.

القِطافُ: الإبِطاءُ في السَّيْر والمُقاربَةُ بين الخُطَى. يُقالُ: جَمْلٌ قَطُوفٌ. وقوله: أَوْسَعَ جَمَلٍ يريدُ أسْرع جَمَلٍ سَيْرًا. يُقالُ: جَمَل وَسَاعٌ وسَيْر وَسِيعٌ. قَالَ سويد بن كراع:

١ أخرجه البخاري ٣/ ٨١ ومسلم ٣/ ١٢٢١ والنسائي ٧/ ٢٩٧ مختصرا والإمام أحمد في مسنده ٣/ ٣٧٥ بأطول مما تقدم. وانظر الخصائص الكبرى ١/ ٥٦٤.

٢ في التقريب ١/ ٥٤٧: "عبيدة بن حميد الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذاء التيمي أو الليثي أو الضبي صدوق نحو وربما أخطأ مات سنة ٢٩٠ هـ.