حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ»

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِقْلٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زَيْدٍ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ رَأَى عَلَى عَائِشَةَ مَسَكَتَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ قَدْ أَلْوَى عَلَيْهَا ذَهَبًا، فَقَالَ: «خَيْرٌ مِنْ هَذَا تَجْعَلِيهِ بِزَعْفَرَانٍ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَابْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ، أُخِذَ، فَأَحَاطَ بِهِ الْأَنْصَارُ حَتَّى جَعَلُوهُ فِي مِثْلِ الْمَسَكَةِ

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدًا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مَسِيكٌ، فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ حَرَجٍ أَنْ أُطْعِمَ عِيَالَنَا مِنَ الَّذِي لَهُ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا بِالْمَعْرُوفِ» قَوْلُهُ: «مَسْكَهَا»، هُوَ الْإِهَابُ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: الْمَسْكُ: الْإِهَابُ وَأَنْشَدَنَا:

[البحر الطويل]

مُحَرَّمَةٌ مِنْ مَسْكِ ثَوْرٍ عَلَوْنَهَا ... عِظَامِيَ حَتَّى مَا أُقِلُّ رِدَائِيَا

الْمُحَرَّمَةُ مِنَ الْأَسْيَاطِ الَّتِي لَمْ يُضْرَبْ بِهَا قَالَ الْأَعْشَى:

[البحر البسيط]

عَجْلَى إِلَى الْمَعْهَدِ الْأَدْنَى فَفَاجَأَهُ ... أَقْطَاعُ مَسْكٍ وَسَافَتْ مِنْ دَمِي دُفَعَا

سَافَتْ: شَمَّتْ قَوْلُهُ: «أَطْيَبُ الْمِسْكِ» هُوَ مَعْرُوفٌ: دَمٌ يَجْتَمِعُ فِي سُرَرِ دَوَابَّ كَالسَّنَانِيرِ قَوْلُهُ: «رَأَى عَلَيْهَا مَسَكَتَيْنِ»: الْمَسَكُ مِنَ الذَّبْلِ وَالْعَاجِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ السَّحَائِبِ: رَأَيْتُ أُمَّ خَارِجَةَ وَعَلَيْهَا مَسَكَتَانِ مِنْ عَاجٍ حَدِيثُ عَائِشَةَ هُوَ مِنْ فِضَّةٍ، جُعِلَ مِثْلَ مَسَكِ الذَّبْلِ قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْمَسَكُ مِثْلُ الْأَسْوِرَةِ مِنْ قُرُونٍ أَوْ عَاجٍ، وَبِشَارُ فُلَانٍ مِسْكٌ إِذَا كَانَ طَيِّبًا، وَجِيفَةٌ إِذَا كَانَ مُنْتِنًا قَوْلُهُ: «جُعِلَ فِي مِثْلِ الْمَسَكَةِ»، أَيِ اسْتَدَارُوا حَوْلَهُ فَصَارَ كَأَنَّهُ فِي مَسَكَةِ ذَبْلٍ أَوْ عَاجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: الْمَسَكَةُ أَنْ تَحْفِرَ الْبِئْرَ، فَيَبْلُغَ قَعْرُهَا إِلَى مَوْضِعٍ لَا يُحْتَاجُ إِلَى طَيٍّ قَوْلُهُ: «رَجُلٌ مَسِيكٌ»، يُقَالُ: فِي فُلَانٍ إِمْسَاكٌ وَمَسَاكٌ وَمَسَكَةٌ، أَيْ: ضِيقٌ وَمَنْعٌ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: الْمَاسِكَةُ: جِلْدَةٌ عَلَى رَأْسِ الْمُهْرِ وَأَطْرَافِ يَدَيْهِ وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: مَسَّكْتُ بِالنَّارِ أُمَسِّكُ تَمْسِيكًا، إِذَا فَحَصْتَ لَهَا فِي الْأَرْضِ، وَجَعَلْتَ عَلَيْهَا بَعْرًا أَوْ خَشَبًا وَدَفَنْتَهَا وَرَجُلٌ مَسِيكٌ: بِخَيْلٌ، وَالْمُسْكَةُ مِنَ الطَّعَامِ: مَا يُمْسِكُ الرَّمَقَ أَمْسَكَ يُمْسِكُ إِمْسَاكًا

حَدَّثَنَا الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ: " اسْتُعْمِلَ أَنَسٌ عَلَى عَمَلٍ، فَاسْتَعْمَلَنِي عَلَى الْأُبُلَّةِ، فَقُلْتُ: تَسْتَعْمِلُنِي عَلَى الْمَكْسِ؟

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «لَا بَأْسَ بِالْمُمَاكَسَةِ فِي الْبَيْعِ» قَوْلُهُ: «عَلَى الْمَكْسِ»، أَصْلُ الْمَكْسِ انْتِقَاصُ الثَّمَنِ، فَكَأَنَّهُ يَقُولُ: اسْتَعْمَلَنِي عَلَى أَخْذِ الْعُشُورِ مِنَ النَّاسِ فَفِي ذَلِكَ مَا يُمَاكِسُونَ وَأُمَاكِسُهُمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي النُّقْصَانَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْتَعْمَلَنِي عَلَى مَا يَنْقُصُ دِينِي لِمَا يَخَافُ مِنْ أَخْذِ مَا لَا يَجِبُ أَوْ تَرْكِ مَا يَجِبُ