- من كان لا يدلس إلا عن ثقة كسفيان بن عيينة، والثوري، والأعمش (١). - من لم يوصف بالتدليس إلا نادرا، كيحي بن سعيد القطان وسفيان الثوري، وهو قليل التدليس (٢). - من جاءت روايته: من طريق من خبر أمره، كعمل يحي القطان مع سفيان الثوري، وقول شعبة: كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وأبي إسحاق، وقتادة (٣). أقسام التدليس؛ هو قسمان: - تدليس إسناد: وهو: أن يسقط اسمَ شيخه الذي سمع منه، ويرتقي إلى شيخ شيخه الذي عاصره، أو من فوقه سمع منه أو لم يسمع، ويسند ذلك إليه بلفظ لا يقتضي الاتصال، بل بلفظ موهم أنه سمع منه ذلك، كقوله: عن فلان، أو قال فلان (٤) وممن عرف به، بقية بن الوليد (٥). وهو أنواع: - تدليس الحذف: حذف الراوي لضعف أو لصغر سنه وهو تدليس التسوية: وهو حذف راو ضعيف بين ثقتين وهما الراوي عن الضعيف، وشيخ الضعيف، وشرط العلماء أن يكون الثقتان قد حصل بينهما

(١) انظر (النكت ٢/ ٣٢٤، وتدريب الراوي ١/ ٢٢٦). (٢) انظر (جامع التحصيل ١٣٠، وفتح المغيث ١/ ٢٠٥، وطبقات المدلسين ص: ٢١). (٣) معرفة السنن والآثار ١٥١ - ١٥٢). (٤) انظر (التبصرة ١/ ١٨٠) بتصرف. (٥) انظر (الكفاية ٥١٩، وشرح قصيدة المقدسي ص ٧٠).