============================================================
1 والمذهب المقدم الجلي دليله الأسماء والشمى واشتق كوفيون أيضا (1) للمصدرا من فعله نحو نظرت نظرا واشتق منه الفعل أهل، البصره وذا الذى به تليق النصرة إذكل فرع فيه ما فى الأصل وليس فى المصدر ما فى الفعل (2) ذكر ابن معطى فى باب العطف (2) أنه لا يجوز العطف على المضمر (3) المجرور إلا بإعادة الجار ، وقال فى الألفية(3): والمضمر المجرور إن عطفتا عليه جىء بما به جررتا خو مضى به وبالغلام وشد منه بك والأيام قال أبو القاسم الزجاجىء(4) : " واعلم أن الأسماء كلها يعطف عليها (40 إلا المضمر المخفوض ، فإن العطف عليه غير جائز، إلا بإعادة الخافض، كقولك مررت بك وبزيد، ودخلت إليه وإلى عمرو، ولو قلت : مررت به وزيله) كان غير جائز عندالبصربين ألبقة إلا فى ضرورة الشعر، وقد قبحه الكوفيون،
(5 وأجازوه مع قبحه مقرأ حمزة(5): ({ واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام) بالخفض، عطفا على المضمر الخفوض، والقرتاء غيره قرءوا بالنصب عطفا على الله) عز وجل"(1.
(1) تقرأ الضاد بفتحة خفيفة من غير تنوين ليستقيم الوزن: (2) الفصول ورقة 48 ب.
(3) الألفية ص 31 مجالس العلماء ص 320، 321 (5) الآية الاولى من سورة النساء: (4) ينظر أيضا تفسير القرطب 2/5-4 ، وإتحاف فضلاء البشر ص 186، وهمع الهوامع * /139
পৃষ্ঠা ৭৮