507ফুরুসিয়্যাالفروسيةইবনে কাইয়িম আল-জাওযিয়া - ৭৫১ AHابن القيم الجوزية - ৭৫১ AHসম্পাদকزائد بن أحمد النشيريপ্রকাশকدار عطاءات العلم (الرياض)সংস্করণالرابعةপ্রকাশনার বছর١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)প্রকাশনার স্থানدار ابن حزم (بيروت)জনগুলিHanbali JurisprudenceRules of conduct•অঞ্চলগুলিসিরিয়া•সাম্রাজ্যসমূহ ও যুগসমূহমামলুকأكثر نكايةً، وإنه يبطل النُّشَّاب، فمنهم من حرف القوس إحدى عشرة قبضة، واثنتي عشرة قبضة وأكثر.فصلٌ في ميزانٍ آخرواعلم أنَّ الوزن على نوعين فمنهم (^١) من يزن أوَّلًا ويستمر على وزنه إلى حين (^٢) إطلاقه، ومنهم من يزن آخرًا.فأما من يزن أوَّلًا، فعلى وجهين أيضًا:أحدهما: أن يجعل النَّصل في العلامة، ويحقِّقه، ويجبذ عليه من نظره إلى ذراعه الشمال ومرفقه اليُمْنَى في اعتدالهما واستوائهما. وهذا مذهب طاهر.والوجه الثاني: أن ينظر أوَّلًا إلى العلامة، فإذا جبذ من السَّهم نصفه [ح ١٩٦] أو أقلَّ حقَّقه وأطلق (^٣).وهذا أحمدُ النَّوعين، وأعظمُهما سدادًا.وأما الذي يزن آخرًا فعلى نوعين أيضًا:أحدهما: أن لا يخلَّ (^٤) بتحقيق الوزن أوَّلًا، فإذا بقي له (^٥) من(^١) في (ظ) (على وجهين: منهم).(^٢) في (مط)، (ح) (آخر).(^٣) ليس في (ح) (وأطلق).(^٤) في (ظ) (يجعل) وهو خطأ.(^٥) في (ظ، مط) (لهم).1 / 449কপিশেয়ারএআইকে জিজ্ঞাসা করুন