الباب الحادي عشر في المَلء والامتلاء والصّفورَةِ١ والخلاَءِ. الفصل الأوّل "في تَفْصِيلِ المَلْءِ والامتلاءِ عَلَى ما يُوْصَفُ بِهِمَا كَمَا نَطَقَ بِهِ القُرْآنُ واشْتَمَلَتْ عَلَيهِ الأَشْعَارُ وأفْصَحَ عَنْهُ كَلاَمُ البُلَغَاءِ وقَدْ يُوضَعُ بَعْضُ ذَلِكَ مَكَانَ بَعْض". فُلْكٌ مَشْحُونٌ٢. كَأْس دِهَاق. وَادٍ زَاخِر. بَحْر طَام. نَهْر طَافِح. عَيْن ثَرَة. طَرْفٌ مُغْرَوْرِق. جَفْن مُتْرَعٌ. عَيْن شَكْرَى. فُؤَاد مَلأًنُ. كِيسٌ اعْجَرُ. جَفْنَةٌ رَذُوم٣. قِرْبَةٌ مُتأَقَة٤. مَجْلِسٌ غَاصّ بأهْلِهِ. جُرْح مُقَصَّعٌ إذا كانَ مُمْتَلِئًا بالدَّم عَنِ اللَّيْثِ عَنِ الخَلِيلِ. دَجَاجَة مُرْتِجَةٌ ومًمْكِنَة إذا امْتَلأ بَطْنها بَيْضًا عَنْ أبي عُبَيْدٍ. الفصل الثانى "في تَفْصِيلِ كَميّةِ ما تَشْتَمِل عَلَيهِ الأوَانِي". "عَنِ الكِسَائِيّ". إذا كانَ في قَعْرِ الإناءِ أوِ القَدَحِ شَيْء فهو قَعْرانُ. فإذا بَلَغَ مَا فِيهِ نِصْفَهُ فهوَ نَصْفَانُ وشَطْرَانُ. فإذا قَرُبَ مِنْ أَنْ يَمتَلِئَ فَهُوَ قَرْبانُ. فإذا امْتَلأَ حَتَّى كادَ يَنْصَبُّ فهو نَهْدَانُ.. الفصل الثالث "في تَقْسِيمِ الخَلاَءِ والصُّفُورَةِ عَلَى ما يُوصَفُ بِهِمَا مَعَ تَفْصِيلِهِمَا". أَرْض قَفْر لَيْسَ بِهَا أَحَد. ومَرْت٥ لَيْسَ فِيهَا نَبْت. وجرُز لَيسَ فيها زرع. دار خاويه _________ ١ الصفوة "الصفوة" إناء خال أصفر البيت أخلاه القاموس ٥٤٦. ٢ "شحن" شحن السفينة ملأها القاموس ١٥٦٠. ٣ رذوم: القصعة الممتلئة تصب جوانبها القاموس ١٤٣٧. ٤ "تئق" تئق السقا امتلأ القاموس ١١٢٤. ٥ المرت: المفازو بلا نبات أو الأرض لا يجف ثراها ولا ينبت مرعاها القاموس ٢٠٥.