(زجل عَجزه يجاوبه دف ... لخون مأدوبة وزمير) // من الْخَفِيف //

والزجل الصَّوْت وعجزه آخِره يَعْنِي أَنه يجاوبه صَوت رعد آخر من بعض نواحيه كَأَنَّهُ قرع دف يقرعه أهل عرس دعوا النَّاس إِلَيْهَا والمأدوبة الَّتِي يدعى النَّاس إِلَيْهَا والزمير الزمر

قَالَ ابْن بري قَوْله المأدوبة أَي يدعى إِلَيْهَا النَّاس يُقَال أدبته أَي دَعوته لمأدبتي وَنسب الْأَدَب إِلَيْهَا يُقَال مأدوبة والمأدوب غَيرهَا وهم الآكلون لَهَا على حد قَوْلهم هَذَا جُحر ضَب خرب وَكَذَلِكَ مأدوبة أَي مأدوب لَهَا فَحذف الْمُضَاف وَأقَام الْمُضَاف إِلَيْهِ مقَامه ك جُحر ضَب خرب جُحْره

قَالَ أَبُو مَنْصُور فَأَما قَوْلهم عَيْش خرم فَروِيَ لنا عَن ابْن السّكيت عَن أبي عُبَيْدَة أَنه الناعم قَالَ وَهِي عَرَبِيَّة

وَقَالَ غير أبي عُبَيْدَة هِيَ أَعْجَمِيَّة وَمَعْنَاهُ يعود إِلَى الطّيبَة والنشاط والفرح

قَالَ أَبُو نخيلة فِي الخرم يصف الْإِبِل

(قاظت من الخرم بقيظ خرم ...)