============================================================
بقطنة مطيبة بدمن ورد وتسح على عينيك وشفتيك منه واجتنب رائحته م خذ تحاسلا) كالقدر واجمل الماء المتخذ في مثانة شساة وسد رأسها وصيرها(96) في القدر وصب عليها من بول الصبيان وصيرها في شمس حارة اسبوعا ولا تقربها الا متلثمآ ثم اخرج المثانة من القدر وصب ما فيها من اناء حجارة وضعها("6) في مكان عال ولا يقربه احد سبعة أيام حتى تخرج رائحته الكريهة وترفعه الى وقت الحاجة اليه فان كل هوام تشم رائحته تموت فاذا اردت ان تسقى به سيفرا] او غيره فاجله وطين وجهيه (68) جميعا بطين ممجون بخل وخطمى وضع موضع السقى من شفرتيه ثم خذ مامه (69) فاطرحه على النفط تفطا() خمس وعشرون درهما شبا يمانيا مسحوقلا] واخلطه بم احمه حتى يحمر السيف جيدا واغمس قطنة في النفط والشب(21 وامسحها على جابي السيف مرارا(42) حتى يبرد ثم احمه أيضا ثم خذ قطنة اخرى بكلبتين(73) وألقها على خشبة واغمسها في الماء المدير ومر بها على شفرتيه من اوله الى آخره حتى يرى كلما نشرب الماء اخضر مثل الزنجار ثم نح الطين عنه وخله ولا تقرب الخضرة فانها لا تزول وجربه (16) في النطوط وسيرها والصحيح ويصرها ((1) في المخطوط وصدها الصبيح وضها (18) في المخطوط وجهه خطا والصحيح وجهيه (19) في الخطوط ماية والصجيح ماعة (70) نفطا، مكذا وردت في نص المخطوط وهي كما ترى زائدة ام احذفها لاماتة النص ولعلها تعني كلمة اخرى وقد شوهها التساخ: وعلى العموم الجملة غامضة والمعتى فيها لا يستقيم (71) الشب اليمانى A107 (2) و 6100 "له (خ) وهو الشب المستل يالتقطير من الشسب الخام المجلوب من جبل قرب صنعاء والشسب بلورات كبيرة مكمبة شفافة طها حلو آولا نم قابض ومن اسماء الشب الشب اليوتاسي وهو عبارة عن كبريتاة الالمتيوم والبوتاس استعمل لقطع النزف الخارجى وذلك في الطب القديم (76) جامت في المتطوط كذا (*ن ارا) والصحيح هو مرارا (73) كلبتان : تقال لما يقلع به الاسنان او آلة الحداد التى يخرج بها الحديد وعدها بعضهم فارسيه
পৃষ্ঠা ৪০