ما يحذف في الضرورة. ولعله شبهه بما يجوز بالهاء، وطرحها. (مَوعِد) و(مَوعِدة) بمعنى واحد، ومنه قول رؤية: (ما بال عيني كالشعيب العين) والذي عليه أهل النظر، والتحصيل من النحويين: (العين) بكسر الياء، والذي يقول: (العَين) بفتح الياء يحمله على (فيَعل) في الصحيح، مثل: (جَيدر)، و(صيرف) بل في النحويين