ثم أن الأصل في المبتدا التقديم، وجاز تأخيره، لكنه قد يجب لعارض كما أشار إليه بقوله " وإذا كان المبتدأ مشتملا على ماله صدر الكلام " أي: على معنى وجب له صدر الكلام كالاستفهام، فإنه يجب حينئذ تقديمه حفظها لصدارته " مثل: من [1/ 285]

أبوك؟ " فإن (من) مبتدأ مشتمل على ما له صدر الكلام، وهو الاستفهام فإن معناه أهذا أبوك أم ذاك وأبوك خبره، وهذا مذهب سيبويه وذهب بعض النحاة إلى أن (أبوك) مبتدأ لكونه معرفة و(من) خبره الواجب تقديمه على المبتدأ، لتضمنه 37/ب معنى الاستفهام.

" أو كانا " أي: المبتدأ والخبر " معرفتين " متساويين في التعريف أو غير متساويين، ولا قرينة على كون أحدهما مبتدأ والآخر خبرا نحو: زيد المنطلق.

" أو " كانا " متساويين " في أصل التخصيص لا في قدره حتى لو قيل: غلام رجل صالح خير منك، لوجب تقديمه أيضا " مثل: أفضل منك أفضل مني " دفعا للاشتباه.

পৃষ্ঠা ২৭৫