والأفاضل، وهذا معنى ما قاله في الصحاح (٢٠٣): (إذا جعلته صفة لم تصرفه، تقول: لقيته عامًا (٢٠٤) أوّلَ، وإذا لم تجعله صفة صرفته، تقول: لقيته عامًا أَوّلًا (٢٠٥) . أوّل (٢٠٦) معناه في الأوّل: أوّل من هذا العام، وفي الثاني: قبل هذا العام. والباء في (بالذات) بمعنى (في) وهو معطوف على (أوّلًا) (٢٠٧)، أي: في ذات المعنى بلا واسطة) . انتهى. ومنها قولهم: وهذا الشيء لا محالةَ كذا وهي مصدر ميمي بمعنى التحوّل من حالٍ إلى كذا، بمعنى تحوّل إليه، وخبر (لا) محذوف، أي: لا محالةَ موجودٌ. والجملة معترضة بين اسم (إنّ) وخبرها مفيدة تأكيد الحكم. ومنها قولهم: لا أَفْعَلُهُ البَتَّةَ وهي مصدر من (البَتّ) بمعنى القطع (٢٠٨) . وفي القاموس (٢٠٩): (لا أفعلُهُ البَتَّةَ وبتَّةً: لكلِّ أمرٍ لا رَجْعَةَ فيه) . انتهى.

(٢٠٣) الصحاح (وأل) . (٢٠٤) من م والصحاح. وفي الأصل: عام. (٢٠٥) من م والصحاح. وفي الأصل: عام أول. (٢٠٦) ساقطة من (، ب. (٢٠٧) من (، ب. وفي الأصل: أوّل. (٢٠٨) ينظر: الزاهر ٢ / ٣٥٧، اللسان والتاج (بتت) . (٢٠٩) القاموس المحيط ١٨ ﴿البت) .