وأبو يعقوب الشّيرازيّ (ت: ٥٨٥هـ) (١)،وغيرهم في فوائدهم.
والثّاني: أحد الحفّاظ المخرّجين ...
كتخريج الدّارقطنيّ لفوائد أبي إسحاق المزكّي (٢)، وابن أبي الفوارس (ت: ٤١٢هـ) لفوائد الحماميّ (٣)، والخطيب البغداديّ (ت: ٤٦٣هـ) لفوائد المهروانيّ، ولفوائد السّرّاج (٤)، ولفوائد أبي القاسم النّسيب (٥)، ولفوائد أبي الفرج الدّينوريّ (٦)؛ وعليّ بن بلبان (ت: ٦٨٤هـ) لفوائد شمس الدّين المقدسيّ (٧)، وغيرهم.
والثّالث: بعض من جاء الحديث من طريقهم ...
كما في فوائد أبي الحسين الآبنوسيّ (ت: ٤٥٧هـ) (٨)، وفوائد شُهدة بنت أحمد الكاتبة (ت: ٥٧٤هـ) .
ثمّ إنّه قد تُخَرّج بعض الأحاديث الفوائد في كتبها، ولكن لا نجد ما نجزم بسببه أنّ الكلام لصاحب الأحاديث، أو المُخرّج؛ لعدم النّصّ على ذلك، ولعدم وجود قرينة تقودنا إليه ... كما في فوائد: المؤمّل ابن أحمد (ت: ٣٩١هـ) (٩) وأبي القاسم الحُرفيّ (ت: ٤٢٣هـ)، وأبي