وفد بني عامر إلى النبي ﵌ فقلنا: أنت سيدنا فقال: " السيد الله ﵎ "، قلنا: وأفضلنا وأعظمنا طولا قال: " قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان ". وفي رواية: " ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلي الله ﷿ ... ".

وبالجملة فالوارد عن الشارع من الأدلة الدالة على قطع ذرائع الشرك، وهدم كل شيء يوصل إليه في غاية الكثرة، ولو رمت حصر ذلك على التمام لجاء في مؤلف بسيط، فلنقتصر على هذا المقدار، ونتكلم على حكم ما يفعله القبوريون من الاستغاثة بالأموات، ومناداتهم لقضاء الحاجات، وتشريكهم مع الله في بعض الحالات، وإفرادهم بذلك في بعضها.

[بعث الله الرسل لإخلاص توحيده]

فنقول: اعلم أن الله لم يبعث [١٨] رسله، وينزل كتبه لتعريف خلقه بأنه الخالق لهم، والرازق، ونحو ذلك، فإن هذا يقر به كل مشرك قبل بعثة الرسل،﴾ ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ﴿(١)،﴾ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم ﴿(٢)،﴾ قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون ﴿(٣)،

(١) [الزخرف: ٨٧].

(٢) [الزخرف:٩].

(٣) [يونس:٣١].