(وأبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني) بكسر الهمزة وفتحها، وبالفاء لا الباء (١). (والدارقطني) بفتح الراء، نسبة إلي دار القطن، محلَّةٌ كبيرةٌ ببغداد. ([والحاكم وأبو نعيم] (٢) وأبو عبد الرحمن) محمد بن الحسين (السُّلَمي) بضم السين وفتح اللام، نسبة إلي سليم بن منصور، قبيلة مشهورة. (وأبو سعيد) الذي قاله السمعاني: أبو سعد أحمد بن محمد (٣) (المالينيُّ) بفتح الميم وكسر اللام ثم تحتية ثم نون، نسبة إلي مالين (٤)، قرى مجتمعة من أعمال هراة، وهو راوية ابن عديٍّ الحافظ، (وأبو عثمان الصابوني) نسبة إلي عمله (٥). (ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري (٦)، و) الإمام الجليل، الحافظ الكبير (أبو بكر البيهقي) نسبة إلي بيهق، قرية بناحية نيسابور، أحد أئمة الشافعية، (وخلائق لا يحصون من المتقدمين والمتأخرين) (٧). ولما كانت الاستخارة مطلوبةً في جميع الأمور، وحديثها ثابتٌ في

(١) قوله: (بالفاء لا بالباء) عبارة السعد: (والأصبهاني: بالباء والفاء مع كسر الهمزة وفتحها، والفتح أفصح) انتهى، وقال ابن رسلان: (نسبة إلى أصبهان بلدة من بلاد فارس) انتهى، وفي "القاموس": أن الفاء تبدل منه باءً، فقول الشارح: (لا الباء). . مشكل. وفي بعض النسخ: (بالفاء والباء) فلا إشكال. ويمكن أن يكون مراده: لا بالباء من حيثُ نسخةُ المصنف. اهـ "مدابغي" في هامش (هـ): (قوله: "لا الباء" أي: هنا في نسخة المصنف، فلا ينافي أنها في اللغة لم تستعمل، بل تستعمل كذلك مثل الفاء، ففيها أربع لغات). (٢) قال العلامة المدابغي رحمه اللَّه تعالى بعد تعريفه بالإمامين رحمهما اللَّه: (وهذان الاسمان -أعني قوله: "والحاكم وأبو نعيم"- ساقطان في شرح ابن حجر، موجودان في الأصول المصححة والمتون المشروحة كما قاله ملا علي). وهما موجودان فيما بين أيدينا من "مخطوطات الأربعين". (٣) انظر "الأنساب" (٥/ ١٧٩). وفي كثيرِ من النسخ تحريف للاسم، والمثبت من نسخةٍ، وهو الصواب. (٤) قوله: (نسبة إلى مالين) وأهل هراة يقولون: مالان، وحينئذٍ فيقال فيه: المالاني الهروي الأنصاري. اهـ "مدابغي" (٥) قال السمعاني في "الأنساب" (٣/ ٥٠٦): (ولعل أحد أجداده عمله فعُرفوا به وهو المعروف بشيخ الإسلام، وكان إمامًا مفسرًا محدثًا فقيهًا، روى عن الحاكم، وروى عنه البيهقي) اهـ بتصرف (٦) صوابه: عبد اللَّه بن محمد الأنصاري من ذرية سيدنا أبي أيوب ﵁، له "الأربعين في التوحيد"، و"الأربعين في السنة". انظر "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ٥٠٥ - ٥١٨). (٧) سقطت هذه الفقرة من إحدى عشرة نسخة، وهي مثبتة من (ز) و(غ)، وقد نبه العلامة المدابغي رحمه اللَّه تعالى لذلك فقال: (والاسمان المتقدمان إلى هنا ساقطٌ من شرح ابن حجر).