قال أبو بكر بن عياش، عن الأعمش أنه قال: نستغفر الله من أشياء كنا نرويها على وجه التعجب اتخذوها دينا، وقد أدرك أصحاب النبي ﷺ معاوية أميرا في زمان عمر، وبعد ذلك عشر سنين؛ فلم يقم إليه أحد فيقتله.

قال البخاري: وهذا مما يدل على هذه الأحاديث أن ليس لها أصول، ولا يثبت عن النبي ﷺ خبره على هذا النحو في أحد من أصحاب النبي ﷺ، إنما يقوله أهل الضعف بعضهم في بعض، إلا ما يذكر أنهم ذكروا في الجاهلية ثم أسلموا، فمحا الإسلام ما كان قبله» (^١).

- أبو جعفر العقيلي:

قال بعد أن أورد عدة أحاديث هذا منها: «ولا تصح في هذه المتون عن النبي ﵇ شيءٌ من وجه يثبت» (^٢).

- الحافظ ابن عساكر:

قال بعد أن ذكر طرق الحديث وأسانيده: «وهذه الأسانيد كلها فيها مقال» (^٣).

- ابن الجوزي:

أورده في الموضوعات، وقال عنه: «هذا حديث موضوع لا يصح عن رسول الله ﷺ» (^٤).

- شيخ الإسلام ابن تيْميَّة:

قال بعد ذكره لهذا الحديث: «هذا الحديث ليس في شيء من كتب الإسلام التي يرجع إليها في علم النقل، وهو عند أهل المعرفة بالحديث كذبٌ موضوعٌ مختلقٌ على النبي ﷺ، وقد ذكره أبو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات» (^٥).

- الذهبي:

قال عنه بعد إيراده في ترجمة معاوية: «هذا كذب، ويقال: هو معاوية بن تابوه المنافق (^٦)» (^٧).

- الحافظ ابن كثير:

قال عنه بعد ذكره: «وهذا الحديث كذب بلا شك» (^٨).

(^١) التاريخ الأوسط (١/ ١٣٥ - ١٣٦).

(^٢) الضعفاء الكبير (١/ ٢٥٩).

(^٣) تاريخ دمشق (٥٩/ ١٥٧).

(^٤) الموضوعات (٢/ ٢٦).

(^٥) منهاج السنة النبوية (٤/ ٣٨٠).

(^٦) انظر في الرد على الزعم بأن المقصود معاوية بن تابوه: الموضوعات لابن الجوزي (٢/ ٢٦ - ٢٨).

(^٧) سير أعلام النبلاء (٣/ ١٥٠).

(^٨) البداية والنهاية (١١/ ٤٣٤).