Fatawa al-Ghazali
فتاوى الغزالي
তদারক
مصطفى محمود أبو صوى
প্রকাশক
المعهد العالي العالمي للفكر والحضارة الإسلامية
প্রকাশনার বছর
১৪১৭ AH
আপনার সাম্প্রতিক অনুসন্ধান এখানে প্রদর্শিত হবে
Fatawa al-Ghazali
আবু হামিদ আল-গাজ্জালী d. 505 / 1111فتاوى الغزالي
তদারক
مصطفى محمود أبو صوى
প্রকাশক
المعهد العالي العالمي للفكر والحضارة الإسلامية
প্রকাশনার বছর
১৪১৭ AH
الجواب : إن هذا طلب لحد الوطىء، واستدخال ذكر مقطوع لا يوجب عليها غسلًا، وذكر صبي هو ابن سنة هكذا حكمه، واستدخال ذكر العنين من غير انتشار (وطىء)1 (فالمعتبر)2 في الذكر أحد أمرين إما أن يكون بحيث لو انتشر لتصور (لامرأة ما قضاء وطر به)3 وذلك في صبي كبير أو بحيث يتصور أن يجري فيه المني (المحبّل)4 كذكر العنين وإن لم ينتشر. وفي جنابتها يعتبر أن (يكون بحيث)5 يتصور أن يشتهي رجل وطؤها لا كبنت يوم أو يكون محل الحرث كالعجوز الكبيرة ومهما تحقق من الصبي (و)6 الصبية وطىء على هذا الحد فلا بد من الغسل والاستنطاق.
هل يجوز أن يتيمم لصلاة الجنازة بعد الموت وقبل الغسل، (أو)7 لايجوز إلا بعد الغسل ؟
سقطت من د.
د : المعتبر.
د : انسراره ما قضي وطره.
د : للحبل.
زيادة فيع.
د : أو.
د : أم.
19