============================================================
8- السماح في أخبار الرماح: تحقيق نوري التيسي - بغداد 1983.
ى 9- أدب الفتيا: تحتيق محيى هلال السرحان - بغداد 1986 - نزهة العمر في التفضيل بين البيض والسود وانسمر- تحقيق عبد الأمير يذي الطائي - بغداد- 1990.
الا ير ان جهود العراقيين لم تقتصر على تحقيق بعض اثار انسيوطي ونشرها، وإنما س بعضهم رسائل جامعية لدراسة بعض جوانب عبقريته، وابرز ما طبع من هذه
ائل كتاب "السيوطي النحوي" لصديقنا الفاضل د. عدنان محمد سلمان- طبع كتاب في مطبعة الرسالة في بغداد سنة 1976 ووقع في 4 71 صحيفة.
ى والكتاب غاية فى الاستيعاب والدقة والامتاع. وقد آحببت آن أضيف إليه بعض تلاحظات المفيذة فمن ذلك: .2132 1 - آنه ذكر على الصحيفة 132 آن كتاب السيرضي "التحدث بنعمة الله تعالى" من كتبه الهامة المفقودة.
الاو الصواب: آن هذا الكتاب كان قد طبع قبل كتابه بعام - حققته اليزابث ماري ت اارتين في جامعة كمبردج، وجرى صفه بمصر وطبع في المطبعة العربية الحديثة في تاهرة على نفقة مركز الدراسات العربية فيها. ووقع الكتاب في مجلدين: الأول اراسة، والتاني فيه النص المحقق، وصدر سنة 1975.
2 - انه ذكر فى الصحيفة 111 من كتابه أن كتاب لطبقات المفرين) الدين الداوديي ما زال مخطوطا والصواب آنه طبع سنة 1972 في مجلدين لى محمد عمر - القاهرة - مكتبة وهبة.
انه قان في الصحيشة 93 من كتابه ما نصه: "وقد انتقد السيرطي احد معاصريه خذ منه مسودة كتابه "الخصائص النبرية" وادعاها لنفسه، فاضطر آن يعيذ تاليف ب من جذيذ، وكتب في ذلك مقامة سماها الفارق بين انمؤلن وانسارق الا ا هلان بر ناجب: واسم هذا المعاصر احمذ بن محسد التسضازااني صاحب اد اب الندنيه:. ومد ه ياخذ كتاب اخصاتص من سير في وانت ستهار3 اا ب تاامذته عنى ورد في مقامة (الفارق)، والسيوضي نه يعذ كتابة انكتاب سن ان اا ايه خقتق نم تكن مرجردة قي اخة المخصر ف: الارن ز
পৃষ্ঠা ২৫