قال الأصمعي: أصل الظلم كله: وضع الشيء في غير موضعه. فالمعنى: لم يضع الشبه في غير موضعه. وأنشد لكعب بن زهير:

أقولُ شبيهاتٍ بما قال عالمًا ... بهنَّ ومن أشبهْ أباهُ فما ظلمْ

جزم الهاء من أشبه لكثرة الحركات.

أي جد فيه وانكمش. قال الأصمعي: أصله من الماء الجاري وهو المعين.

ويقال: أمعنت الأرض إذا رويت، قال كثير: معنى قوله: أمعن: أي أجر وأظهر.

حكى عن يونس بن حبيب النحوي: استخرت: استفعلت من الخير، أي سألته أن يوفق لي خير الأشياء التي أقصدها. قال: وكان الأصل استخيرت الله،