============================================================
الكتبالباطنية الغيرالمرتبة من الطبقة الدون- 14 الرسالة ماجاء من معانى النفس فى كتب اللغة . ثم أوردها جاء في ابتداء كتاب " تنبيه الهادى والمستهدي "6 في باب نهذيب النفس الى الدارالآخرة الى آخر هذاالكتاب .
م المصباح الثالث بتعامه من كتاب " الحصابيح" في الامامة فى 5 اثبات النفس وانها جوهر حى باق غيرعالم .
ثم ماجاء في كتاب " تاج العقائد" من الاعتقادات في النفس فمنها الاعتقاد التسعون فيان النفس لم نكتب3 علما ولاعملاقبل وجود جسمها ولاكان لها عبن موجودة . والاعتقاد الحادى والتسعون : فى أن العقل الغريزى آلةللنفس . والاعتقاد الثالث والتسعون: فى مفارقة النفس الجسد 16 بعدالموت . والاعتقاد الرابع والتسعون. فيمانناله النفس من السعادة بعدالفراق.
والاعتقاد المأة : ان النفس الادمية لهابقاه بعد فساد جثتها وان الفناء لايمتداليها .
م الفصل الثالث عشر من الرسالة الوضيئة؛ في بيان سراتب النفوس وقراها . ثم شيئامن الفصل السادس عشر؛ في جملة الكلام على العتل والنفس .
ثم المفالة الثانية،في الجوهراللمطيف وغرضهمن رسالة "الجوهرين" من سكتاب "مجموع التربية"4.
م فصلا منه في سعرفة الغفوس من كلام اميرالمؤمخين عم ساجاء فى رسالة كيفية الدعوة الى الله سن "رسائل اخوان الصفاه .
ومنهارسالة الامن من الحيرة5 وفيه ثلاث وعشرون بابا : 2 - انظر صللمه. 2- انظر ص 124. 3_ ولعله: لم تكن راجع ص 1290-120. 5- ايوانف : 55 و360. وقدينسب الى أبي يعقوب السجستاني .
পৃষ্ঠা ২১২