حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعدون القرويّ، قراءة عليه في رمضان سنة خمس وسبعين وأربع مئة، قال: حدثنا أبو الحسن عليّ بن منير الخلاّل بمنزله بالقالوص (١) بمصر سنة خمس وثلاثين وأربع مئة، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن زكريا بن حيّوية النّيسابوري، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النّسائي ﵀. وحدثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتّاب، ﵀، إجازة، قال: أخبرني به الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عابد المعافري، ﵀، فيما كتبه لي بخطّه، قال: حدثنا به أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، عن أبي عبد الرحمن النّسائي، ﵀. وهذا إسناد عال جدا والحمد لله. ومن جملة هذا المصّنف أيضا مما وجدته بخط أبي محمد بن يربوع، ﵀: كتاب الإيمان، وكتاب الصّلح، فأما كتاب الإيمان فيرويه أبو علي حسين بن محمد الغسّاني، ﵀، عن الشيخ أبي عمر بن عبد البر، ﵀، عن أبي القاسم أحمد بن فتح التّاجر، عن حمزة بن (٢) محمد الكناني، عن النّسائي؛ ويرويه أيضا أبو عليّ الغسّاني، ﵀، عن أبي مروان عبد الملك بن زيادة الله التّميمي ثم الطّبني، عن أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبّال بقراءته عليه في رمضان سنة تسع وأربعين وأربع مئة، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الصّدفيّ، يعرف بالحطّاب، مصريّ، قال: حدثنا أبو القاسم حمزة بن محمد، قراءة عليه في رجب سنة أربع وخمسين وثلاث مئة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النّسائي قراءة بلفظه. وحدثني به إجازة أبو محمد بن عتّاب، ﵀، عن أبي عمر بن عبد البر بالسّند المتقدّم.

(١) معجم البلدان ٤/ ٢٩٩. (٢) في الأصل: «عن»، محرفة.