الهجرى، واسمه إبراهيم بن مسلم وهو أحد التابعين، ولكن تكلموا فيه كثيرا، وقال أبو حاتم الرازي: لين ليس "بقوي"١، وقال أبو الفتح الأزدى: رفَّاع كثير الوهم. قلت: فيحتمل -والله أعلم- أن يكون وَهِمَ فى رفع هذا الحديث، وإنما هو من كلام ابن مسعود، ولكن له شاهد من وجه أخر، والله أعلم. وقال أبو عبيد٢ أيضًا: حدثنا حجاج عن إسرائيل، عن أبى اسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود قال: لا يُسأَلُ عبدٌ عن نفسه الا القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله. الحديث الرابع: قال البخارى٣: ثنا عمرو بن محمد، ثنا يعقوب بن ابراهيم، ثنا _________ ١ في "أ": "بالقوي"، وفي "الجرح والتعديل" "١/ ١/ ١٣٢": "ليس بقوي، لين الحديث". ٢ في "فضائل القرآن "ص٢١، ٢٢". وأخرجه الطبراني في "الكبير" "ج٩/ رقم ٨٦٥٧" من طريق شعبة عن أبي إسحاق بسنده سواء بلفظ:$"من أحب أن يعلم أنه يحب الله ورسوله فلينظر، فإن كان يحب القرآن، فهو يحب الله ورسوله ﷺ". قال الهيثمي في "المجمع" "٧/ ١٦٥": "رجاله ثقات". قلت: وسنده صحيح. ٣ في "الفضائل" "٩/ ٣- فتح". وأخرجه مسلم "٣٠١٦/ ٢"، والنسائي في "فضائل القرآن" "٨"، وأحمد "٣/ ٢٣٦" من طريق يعقوب بن إبراهيم بسنده سواء. وأخرجه ابن حبان "٤٤" من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس نحوه. وسنده صحيح.