عن ربه.

٧ - أو يدعو على نفسه بالموت دون سبب شرعي كالفتنة في الدين.

١٩ - أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره (١).

عن أُبيّ بن كعب ﵁ أن رَسُولُ اللَّه ﷺ: «كانَ إِذَا ذَكَرَ

أَحَدًا، فَدَعَا لَهُ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ» (٢)، ويستشهد لذلك بعموم: «ابدأ بنفسك» (٣).

وجاء مثله في القرآن الكريم من دعاء إبراهيم ﵇: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾ (٤)، ومن دعوات

(١) قال المؤلف وفقه الله: «قد ثبت عن النبي ﷺ أنه بدأ بنفسه بالدعاء، وثبت أيضًا أنه لم يبدأ بنفسه، كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم. وانظر التفصيل في هذه المسألة في: شرح النووي لصحيح مسلم، ١٥/ ١٤٤، وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ٩/ ٣٢٨، وفتح الباري شرح صحيح البخاري، ١/ ٢٨١».

(٢) سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله ﷺ، باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه،

٥/ ٤٦٣، برقم ٣٣٨٥، سنن النسائي الكبرى، ٦/ ٣٩١، برقم ١١٢٤٨، مسند أحمد، ٤٥/ ٦٤، برقم ٢١١٢٦، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم ٣٣٨٥.

(٣) صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة، برقم ٩٩٧.

(٤) سورة إبراهيم، الآية: ٤١.