عملي في الكتاب: ١- ضبطتُ نص المتن ضبطًا متقنًا من خلال الطبعات الكثيرة له المستقلة والمقرونة ببعض التعليقات أو الشروح آنفة الذكر، وقابلته بالمخطوط؛ كما جعلته مجموعًا في أول الكتاب وضبطتُه بالشكل حتى تسهُل قراءتُه وحفظه، ثم متفرقًا حسب الشرح (*)، ثم لخصته في صفحتين آخر الكتاب. ٢- تتبّعت الاختلاف في نصّ الشرح - وهو قليل جدًا - بين طبعتي الجامعة الإسلامية والإفتاء، وبيّنت ذلك في مواضعه. ٣- ضبطتُ الألفاظ المُشكلة والموهمة في الشرح بالشكل؛ ليسهل على القارئ فهمها. ٤- ضبطتُ الآيات، وعزوتُها إلى مواضعها من القرآن الكريم. ٥- خرَّجتُ جميع الأحاديث والآثار. وطريقتي في التخريج هي: - أبدأ بالحكم على الحديث من حيث الصحة والضعف، وأجعله بين قوسين. - ثم أذكر من خرَّجه؛ مبتدئًا بالبخاري ومسلم، ثم بقية الستة، ثم أحمد في «المسند» أو مالك في «الموطأ»، ثم غيرهم؛ كالبيهقي، أو الحاكم.. أو غيرهما، وقد أكتفي أحيانًا بذكر موضعه في ثلاثة كتب أو أربعة؛ مبتدئًا بالترتيب السابق؛ إلا ما ندر. - وإذا كان الحديث موجودًا في الكتب الستة أو بعضها؛ فأشير إلى موضعه بذكر الكتاب والباب؛ لاختلاف الطبعات، وبذكر موضعه في

(*) [قال مُعِدّ الكتاب للشاملة]: وفي هذه النسخة الإلكترونية فإن المتن والشرح كله مضبوط بالشكل الكامل، والحمد لله