يُسمَّى بالجَوْزيَّة (^١)، وغالبًا يكُونُ في الماء؛ هل يَحِلُّ أكْلُهُ أم لا؟
الجواب: الرَّاجح حِلُّ أَكْلِه.
[فتاوى الرملي (٥/ ٢٣٢)]
* * *
أكْلُ لحْمِ الهُدْهُد والصُّرَد
(١٥٠) السؤال: ما حكم أكل لحم الهدهد والصُّرَد مع ذكر الدليل؟
الجواب: يَحْرُمُ أكْلُ لَحْم الهُدْهُد والصُّرَد؛ لأنَّه منهيٌّ عن قَتْلِهما، وما نُهِيَ عن قَتْلِه حَرُمَ أَكلُ لحمِهِ. وبالله التوفيق، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّد وآله وصحبه وسلَّم.
[فتاوى اللجنة الدائمة (رقم ٢٠٩٧٧)]
* * *
(١٥١) السؤال: سُئِل أبو بكر عن أكل الهُدْهُدِ؟
الجواب: لا بأس به.
[الفتاوى من أقاويل المشايخ، للسمرقندي (ص ٤٦٦)]
* * *
(١٥٢) السؤال: أَكْلُ الهُدْهُد يَجوزُ أم لا؟
الجواب: نعم، يجوز.
[الفتاوى الزينية، لابن نجيم (ص ٤٦٣)]
* وانظر: فتوى رقم (١٥٨)
* * *
أكْلُ لَحْم الحَمَام
(١٥٣) السؤال: أخونا لديه إشكال عن لحم الحَمَام، ويسأل عن حُكْم أكْلِه؟
الجواب: بإجماع المسلمين ليس فيه خلاف، الحَمَام والدَّجَاج حِلٌّ بإجماع المسلمين، فلا ينبغي أن يكون فيه إشكال. جزاكم الله خيرًا.
[الفتاوى الصوتية للشيخ ابن باز (الموقع)]
* * *
(^١) طائر الجوزيَّة: هو طائر النَّوْرس؛ كما نبَّه إلى ذلك في حاشية قليوبي وعميرة (٤/ ٢٦٠).