[٦٢٠] عن ابن عباس «أن نبى الله ﷺ مر بوادى الأزرق فقال:

أى واد هذا؟ فقالوا: هذا وادى الأزرق. قال: كأنى أنظر إلى موسى ﵇ هابطا من الثّنيّة وله جؤار «١» إلى الله بالتّلبية، ثم أنى على ثنية هرشى «٢» فقال: أىّ ثنية هذه؟ قالوا: ثنية هرشى. قال: كأنى أنظر إلى يونس بن متى- ﵇ على ناقة حمراء جعدة «٣» عليه جبّة من صوف خطام ناقته خلبة «٤» وهو يلبى» «٥» .

[٦٢١] عن أبى أيوب أن أعرابيا عرض لرسول الله ﷺ وهو فى سفره فأخذ بخطام ناقته- أو بزمامها- ثم قال: يا رسول الله- أو يا محمد- أخبرنى بما يقرّبنى من الجنّة، وما يباعدنى من النار؟ قال: فكف النبى ﷺ ثم نظر إلى أصحابه ثم قال: لقد وفق- أو لقد هدى- قال:

كيف قلت؟ قال: فأعاد، فقال النبى ﷺ: «تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل الرحم «٦» .. دع النّاقة «٧») «٨» .

[٦٢٢] عن عقبة بن عامر قال: «خرج رسول الله ﷺ ونحن فى الصّفّة فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان «٩» أو إلى العقيق

(١) الجؤار: هو الصوت المرتفع.

(٢) ثنية هرشى: هو جبل على طريق الشام والمدينة قريب من الجحفة.

(٣) الجعدة: هى المكتنزة اللحم.

(٤) الخطام: هو الحبل الذى يقاد به البعير، والخلبة: هى الليف.

(٥) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الإيمان- باب الإسراء برسول الله ﷺ إلى السموات وفرض الصلوات (١/ ١٠٥) .

(٦) قوله: (تصل الرحم) أى تحسن إلى أقاربك ذوى رحمك بما تيسر على حسب حالك وحالهم من إنفاق أو زيادة ٦.

(٧) قوله (دع الناقة) إنما قالها له رسول الله ﷺ لأنه كان ممسكا بخطامها أو زمامها ليتمكن من سؤاله بلا مشقة فلما حصل جوابه قال: دعها.

(٨) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الإيمان- باب بيان الإيمان الذى يدخل به الجنة (١/ ٣٣) .

(٩) بطحان: موقع قرب المدينة. والعقيق: واد بالمدينة.