ثالثًا: أنهن أمهات المؤمنين، بنص القرآن، قال الله تعالى: ﴿النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (١)، فنزَّلهن الله تعالى منزلة الأمومة للمؤمنين، حيث جعلهن أمهات في التحريم والاحترام، والتوقير والإكرام والإعظام، بل إنه تعالى حرم على المؤمنين الزواج منهن، كما يحرم على الولد الزواج بأمه، مع أنَّ ذلك حلال مع غيرهن، فقال: ﴿وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا﴾ (٢). رابعًا: أنهن زوجات للنبي ﷺ في الدنيا والآخرة؛ ويدل على ذلك نصوص كثيرة منها: ١- حديث عَائِشَة ﵂ قالت: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ مِنْ أَزْوَاجِكَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: "أَمَا إِنَّكِ مِنْهُنَّ" قَالَتْ: فَخُيِّلَ لِي أَنَّ ذَاكَ أَنَّهُ لَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرِي» (٣)، فقوله ﷺ: "أَمَا إِنَّكِ مِنْهُنَّ" يدل على أن غيرها من الأمهات في الجنة. ٢- حديث عمار بن ياسر ﵁، قال: «لَمَّا طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَفْصَةَ، أَتَاهُ جِبْرِيلُ ﷺ، فَقَالَ: رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ، وَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ» (٤).

(١) سورة الأحزاب، الآية:٦. (٢) سورة الأحزاب، الآية:٥٣. (٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه ١٦/ ٨، رقم (٧٠٩٦)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ٣٩، رقم (٩٩)، وفي المعجم الأوسط ٨/ ٨٤، رقم (٨٠٣٩)، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٤، رقم (٦٧٤٣)، وقال: "صحيح الإسناد"، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة ٣/ ١٣٣. (٤) أخرجه البزار في مسنده ٤/ ٢٣٧، رقم (١٤٠١)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ٥/ ٤٠٩، رقم (٣٠٥٢)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٣/ ١٨٨، رقم (٣٠٦)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٢/ ٥٠ =