المسجِدَ فَسَأَل عَنِ النَّبيِّ ﷺ، فَقَالوا: خَرَجَ وَجَّهَ هاهنا (^١)، فَخَرَجْتُ على إِثْرِهِ أسأَلُ عَنْهُ حَتى دَخَلَ بِئْرَ أَريس، قَالَ: فَجَلَسْتُ عِنْدَ الباب، وبابُها (^٢) مِنْ جَريدٍ؛ حَتى قَضى رسولُ الله ﷺ حَاجَتَهُ (^٣)، فَقُمْتُ إليه؛ فَإذا هُو قَدْ جَلَسَ على بِئْرِ أَريس، وَتَوسَّطَ [قُفَّهَا] (^٤)، وَكَشَفَ عَنْ ساقَيْهِ ودلَاّهُما في البِئْر، قال: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ انصرفتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ البابِ، فَقُلْتُ: لأَكونَنَّ بوَّاب رسول الله ﷺ، فَجَاءَ أبو بَكْر الصديق ﵁ فَدَفَعَ البابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هذا، فَقَالَ: أبو بكر، فَقُلْتُ: على رِسْلِك. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُلْتُ: يا رسول الله؛ هذا أبو بكر يَسْتَأْذِنْ، فَقَالَ: «اِئْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ». قَالَ: فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأبي بَكْرٍ: ادخل (^٥)، ورسولُ اللهِ ﷺ -يُبَشِّرُكَ بالجَنَّة، قَالَ: فَدَخَلَ أبو بكر فَجَلَسَ عن يمينِ رسولِ اللهِ ﷺ -مَعَهُ (^٦)، وَدَلَّى رجْلَيْهِ في البِئْر كما صَنَعَ رسولُ الله ﷺ وَكَشَفَ عن ساقيه، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أخي يتَوَضَّأْ وَيَلْحَقْنِي، فَقُلْتُ: إنْ يردِ (^٧) اللهُ بفلان [١٤/ب] خيرًا - يُريدُ أخاه - يأتِ بِهِ، فَإِذا إنسَانٌ يُحَرِّكُ البابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ فَقَالَ: عُمَرَ. _________ (^١) في (ب) كلمة: (قال) بعد (هاهنا). (^٢) في (ب) كلمة: (باب) بعد (بابها). (^٣) في (ب) و(ج) و(د) كلمة: (وتوضأ) بعد (حاجته)،. (^٤) في (أ): (فوقها)، وفي بقية النسخ (قفها)، وهو موافق لما في صحيح البخاري. والقف: قُفُّ البِئْر، وهو الدكة التي تجعل حولها، وأصل القف ما غَلُظَ من الأرض وارتفع، أو هو من القَفِّ: اليابس، لأن ما ارتفع حول البئر يكون يابسًا في الغالب. النهاية في غريب الحديث والأثر ٤/ ٩١. (^٥) سقطت كلمة (ادخل) في (ج). (^٦) في (ب) و(ج) و(د) زيادة: (في القف) بعد (معه). (^٧) في (ب) زيادة (ني) بعد كلمة (يرد).