هو في الصحيح "خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه قال عمران فلا أدري اذكر بعد قرنه قرنين آو ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن" وروت عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه" وهو حديث صحيح فاوجب أولا الوفاء وهذا قول مالك رضي الله عنه في المشهور عنه ومن تبعه وقول ربيعة واحدى الروايات عن ابي حنيفة وقد روي عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بوجوب الوفاء روى ابن المنذر باسناد صحيح الى هيثم بن سنان انه سمع ابن عمر وساله بعض اهله انه كسى امرأته كسوة فسخطتها فقالت ان لبستها في رتاج الكعبة قال ابن عمر لتجعل مالها في رتاج الكعبة قال انما مالها في الغنم والابل قال ابن عمر : لتبع الغنم والابل في رتاج الكعبة، وروي عن انس رضي الله عنه مثل ذلك عن مالك بن دينار وان امرأة اتته فقالت ان زوجها كساها كسوة وانها غضبت فجعلتها هدية الى بيت الله ان لبستها قال فانطلقت الى انس فسألته فقال ان لبستها فلتهدها واسناد هذا الاثر ايضا جيد ، ونقل هذا القول وهو وجوب الوفاء عن ابراهيم النخمي .

وانما سقت هذه الاقوال لأن هذا المبتدع قال ان القول بوجوب الوفاء لم ينقل عن الصحابة ولا عن التابعين وقد صح ذلك

পৃষ্ঠা ৩২