[مقدمة المصنف] . . . (١) عليهم كتابي الموسوم بلطائف المعاني في ذكر شعراء زماني (٢)، ومن عدا هؤلاء فقد ذكروا في كتاب التاريخ الجامع المختصر (٣) من الحكماء والأطبّاء والكتّاب والبلغاء وغيرهم، وسمّيته: كتاب الدّرّ الثمين في أسماء المصنّفين (٤). ومن الله التوفيق، وبه أستعين. ذكر الشافعيّ ﵁ بدأت به لأنه أول من صنّف في الفقه ودوّنه. وهو: محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف (٥)، يجتمع مع النبيّ ﷺ في عبد مناف، لأنّ المطّلب جدّ الشافعيّ، وهاشم جدّ النبيّ ﷺ، وهما ابنا عبد مناف، فهاشم، الذي هو جدّ النبيّ ﷺ، هو جدّ الشافعيّ ﵁، هو هاشم بن المطّلب، لا هاشم بن عبد مناف. ثم زوّج المطّلب ابنه هاشما بالشّفاء بنت أخيه هاشم بن عبد مناف، فولدت له عبد يزيد جدّ الشافعي، فكان يقال لعبد يزيد: المحض. فقد

(١) القسم الأول من المقدمة ضاع مما ضاع من أجزاء الكتاب. (٢) من مؤلفات علي بن أنجب الساعي، ذكره الإمام الذهبي في طبقات الحفاظ: ٤/ ١٤٦٩، والإسنوي طبقات الشافعية:١/ ٣٤٧، والسيوطي: طبقات الحفاظ:٥٠٩، وفي كشف الظنون:١٥٥٤، وفي هدية العارفين:٧١٣. (٣) الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير: من أشهر مؤلفات علي بن أنجب، يقع في نحو خمسة وعشرين مجلدا، بلغ فيه إلى آخر سنة ست وخمسين وستمائة. ذكر في أغلب مصادر ترجمته، وقد نشر منه الجزء التاسع بتحقيق د. مصطفى جواد. (٤) هو العنوان الكامل لهذا الكتاب، وذكر في الأصيلي في أنساب الطالبيين:٢٩٧، وفي كشف الظنون:٣٠، وهدية العارفين:٧١٣ بعنوان أخبار المصنفين. (٥) ينظر نسبه كاملا في تاريخ بغداد:٢/ ٥٧.