وَسُمَّيَ مُتَوَجِّهًا، لأَنَّه يَتَوجهُ بِوَجْهه، قال الله ﷿: ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ (١). وقال: ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا﴾ (٢).

٢٩٨ - قوله: (إلى الكعبة)، الكعبةُ (٣): هو البيْت الحَرَام. قال الله ﷿: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ﴾ (٤). وفي الحديث: "يُخَرِّبُ الكَعْبةَ ذُو السُّويقَتَيْنِ مِن الحبَشة (٥) ".

٢٩٩ - قوله: (يُعَايِنْهَا)، أي يَرَاها مُعَايَنةً: أي ذي العَيْن، وقد عَايَنَ الشيْء يُعَايِنُه مُعَايَنَةً: إذا رآه بِعَيْنَيْه.

٣٠٠ - قوله: (فبالصَّوَاب)، أي اليَقِين إلى عَيْنِها، والصَّوابُ: هو الحق الذي لاَ باطِل فيه.

قال الله ﷿: ﴿وَقَالَ صَوَابًا﴾ (٦)، أي حقًّا. فلاَ بُدَّ للمُعَايِنِ منْ

(١) سورة البقرة: ١٤٤.

(٢) سورة البقرة: ١٤٨.

(٣) قال في المطلع: ص ٦٧: "وسُميت الكعبةُ كعْبةً، لاسْتِدَارَتها وعُلوها، وقيل: لتَرَبعِها" وقال الفيومي: "سميت بذلك لنُتُوئها". (المصباح: ٢/ ١٩٦).

(٤) سورة المائدة: ٩٧.

(٥) أخرجه البخاري في الحج: ٣/ ٤٥٤ باب قول الله تعالى: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ﴾ حديث (١٥٩١)، ومسلم في الفِتَن وأشراط الساعة ٤/ ٢٢٣٢، باب لا تقوم الساعة حتى يَمُر الرجلُ فيتمَنى أنْ يكون مكانَ الَميت حديث (٥٨) والنسائي في الحج: ٣/ ١٧٠ باب بناء الكعبة وأحمد في المسند: ٣/ ٢٢٠.

قال في النهاية: ٢/ ٤٢٣: "السُويقَةُ: تَصْغِير السَّاق، وهي مُؤئثة، فلذلك ظهرتا "التاء" في تصغيرها، وإنما صُغِّر السَّاق، لأن الغَالِب في سُوقِ الحبشة الدِّقة والحُموشَة".

(٦) سورة النبأ: ٣٨.