. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيّ يَعْنِي صَقْرًا (١):

أهْوَى لَهَا أسْفَعُ الخَدَّيْنِ مُنْصَلِتًا ... خَرْطُوْمَهُ مِنْ دمَاءِ الصَّيْدِ مُخْتَضِبُ

فَجَعَلَ لَهَا خَرْطُوْمًا. وَقَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ بَنِي أَسَدٍ يَذْكرُ صقرًا أَيْضًا:

وَحَتَّ بِمَخلبِه قَارِتًا ... عَلَى خَطْمِهِ مِنْ دمَاءِ القَطَا

فَجَعَلَ لَهُ خَطْمًا. القَارِتُ مِنَ الدمِ الجَّامِدِ يُقَالُ: -- إِذَا - وَإِذَا أَصابَ الإِنْسَانُ شَيْءٌ فَبَاتَ دمهُ فِي بَعْضِ جَسَدِهِ فَرَأَى سَواد الدمِ وَلَمْ - فَبَقَى جَامِدًا بِذَلِكَ القُرُوْتِ.

* * *

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ بَعْضهُمْ (٢):

صَبَّحْنَ مِنْ كَاظِمَةَ الخُصَّ الجرِبْ ... يَحْمِلْنَ عَبَّاسَ بن عَبْدِ المُطَّلِبْ

أَرَادَ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ ﵁.

وَمِثْلهُ قَوْلُ الحُطَيْئَةِ (٣):

فِيْهِ الرِّمَاحُ وَفِيْهِ كُلّ سَابِغَةٍ ... جَذْلَاءَ مُحْكَمَةٍ مِنْ نَسْجِ سَلَّامِ

أَرَادَ مِنْ نَسْجِ سُلَيْمَانَ ﵇.

وَمِثْلهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ (٤):

وَكُلُّ صَمُوْتٍ نَثْلَةِ تُبَّعِيَّةٍ ... وَنَسْجِ سُليْمٍ كُلِّ قَضَّاءَ ذَائِلِ

وَيُرْوَى: فَضْفَاضَ

يُرِيْدُ سُلَيْمَانَ.

(١) ديوان النابغة الذبياني ص ١٧٧.

(٢) حلية المحاضرة ٢/ ٧.

(٣) ديوانه ص ٢٢٧.

(٤) ديوانه ص ٧١.