وَبَدِيْعُ الكَلَامِ المُوْجَزِ العَجُزِ فِي الاخْتِصَارِ قَوْلُ النَّبِيّ ﷺ فِي هَذَا المَعْنَى: كَفَى بِالسَّلَامَةِ دَاءً.

* * *

قَوْلُ حَمِيْدٍ هُنَا صَدْرُهُ مَثَلٌ سَائِرٌ وَعَجْزُهُ مَثَلٌ آخَرُ، وَهُوَ مِنْ فُحُوْلَةِ المُخَضْرَمِيْنَ وَمِنَ المُعَمِّرِيْنَ. قَالَ أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن الحَسَنٍ الحَاتِمِيُّ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن أحْمَدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْمَعِيّ عَنْ أَبِي عَمْرُو بن العَلَاءِ قَالَ اجْتَمَعَ ثَلَاثَةُ نفرٍ مِنَ الرُّوَاةِ فَقالُوا أَيّ بَيْتٍ أَشْعَرُ وَأَحْلَمُ وَأَوْجَزُ قَالَ الأوَّلُ قَوْلُ حُمَيّدِ بن ثَوْرٍ:

وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَا

وَقَالَ الثَّانِي: قَوْلُ أبي خِرَاشٍ الهَذلِي (١):

. . . . . . . . . . . . . . . ... يوكل بِالأَدْنَى وَإِنْ جَلَّ مَا يَمْضِي

وَقَالَ الآخَرُ: قَوْلُ قَيْس بن الأَسْلِت (٢):

. . . . . . . . . . . . . . . ... كُلُّ امْرِئٍ فِي شَأْنِهِ سَاعٍ

كَتَبَ بِهِ رَافِعُ بن لَيْثٍ: [من الطويل]

٢٦٤٢ - أَرَى جَذْعًا إِنْ يُثْنَ لَمْ يقوَ رائِضٌ ... عَلَيْهِ فَبَادِر قَبْلَ أَنْ يَنْثَنِي الجَذْعُ

[من الطويل]

٢٦٤٣ - أَرَى حَثْوَتَيْنِ مِنْ تُرَابٍ عَلَيْهُمَا ... صَفَائِحُ صُمٌ مِنْ صَفِيْحٍ مُنَضَّدِ

[من الطويل]

٢٦٤٤ - أَرَى حَضْرَةَ السُّلْطَانِ تُفْضِي عُفَاتُهَا ... إِلَى رَوْضِ مَجْدٍ بِالسَّمَاحِ مَجُوْدِ

(١) ديوان الهذليين: ٢/ ١٥٨ وصدره: بلى إنها تعفو العكومُ وإنما.

(٢) المفضليات: ٢٨٤ وصدره: أسعى على جبل بني مالك.

٢٦٤٢ - ربيع الأبرار: ٣/ ٥٠ من غير نسبة.

٢٦٤٣ - ديوان طرفة: (العلمية) ٢٦.

٢٦٤٤ - دمية القصر: ٢/ ٩٧٥ منسوبا إلى المطوعي.