الرابع: أيْ، بسكون الياء للتفسير نحو: قدم، أي: تقدم، من قدم بمعنى تقدم لغة فيه، وقد عده صاحب المفتاح من حروف العطف (١)، وهي من حروف النداء عند جمهور النحاة (٢).

واختلف فيها، فقيل: للقريب، وعليه الأكثر، وقيل: للبعيد، وقيل: للمتوسط (٣).

قوله: "وبالتشديد للشرط".

أقول: ألحَقَ بحث أيّ المشددة، بأيْ المخففة، وإن كانت الأولى حرفًا، وهذه اسمًا للمناسبة الصورية.

والمشددة تارة: تكون شرطًا نحو: ﴿أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ [الإسراء: ١١٠].

واستفهامًا نحو: ﴿أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا﴾ [التوبة: ١٢٤].

وموصولة نحو: ﴿لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا﴾ [مريم: ٦٩]، وهي مبنية، موصولة حذف صدر صلتها، كما في الآية المذكورة (٤).

(١) راجع: مفتاح العلوم: ص / ٥٧.

(٢) راجع: شرح المفصل لابن يعيش: ٨/ ١١٨، ومغني اللبيب: ص / ١٠٦، وشرح ابن عقيل: ٢/ ٢٥٥، وأوضح المسالك: ٣/ ٧٠، ومعجم الأدوات النحوية: ص / ٣٨.

(٣) راجع: المصادر السابقة، وتسهيل الفوائد وتكميل المقاصد: ص / ١٧٩، وهمع الهوامع: ص / ١٢٢.

(٤) وهي في الأوجه الثلاثة مُعْرَبة غير أَنها في الوجه الثالث تبنى على الضم إذا حذف =