البحر : رجز تام 1

الحب حيث المعشر الأعداء

ما للمهارى الناجيات كانها

ليس العجيب بأن يبارين الصبا

تدنو منال يد المحب وفوقها

بانت مودعة فجيد معرض

وغدت ممنعة القباب كأنها

حجبت ويحجب طيفها فكأنما

ما بانة الوادي تثنى خوطها

لم يبق طرف أجرد إلا أتى

ومفاضة مسرودة وكتيبة

পৃষ্ঠা ১

ماذا أسائل عن مغاني أهلها

لله إحدى الدوح فاردة ولا

بانت تثنى لا الرياح تهزها

فكأنما كانت تذكر بينكم

كل يهيج هواك إما أيكة

فانظر ! أنار باللوى أم بارق

بالغور تخبو تارة ويشبها

ذم الليالي بعد ليلتنا التي

لبست بياض الصبح حتى خلتها

حتى بدت والبدر في سربالها

পৃষ্ঠা ২

ثم انتحى فيها الصديع فأدبرت

طويت لي الأيام فوق مكايد

ما كان أحسن من أياديها التي

ما تحسن الدنيا تديم نعيمها

تشأى النجاز علي وهي بفتكها

إن المكارم كن سربا رائدا

وطفقت أسأل عن أغر محجل

حتى دفعت إلى المعز خليفة

جود كأن اليم فيه نفاثة

পৃষ্ঠা ৩

ملك إذا نطقت علاه بمدحه

هو علة الدنيا ومن خلقت له

من صفو ماء الوحي وهو مجاجة

من أيكة الفردوس حيث تفتقت

من شعلة القبس التي عرضت على

من معدن التقديس وهو سلالة

من حيث يقتبس النهار لمبصر

فتيقظوا من غفلة وتنبهوا

ليست سماء الله ما ترأونها

أما كواكبها له فخواضع

পৃষ্ঠা ৪

و الشمس ترجع عن سناه جفونها

هذا الشفيع لأمة يأتي بها

هذا أمين الله بين عباده

هذا الذي عطفت عليه مكة

هذا الأغر الأزهر المتألق الم

فعليه من سيما النبي دلالة

ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال

والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال

للناس إجماع على تفضيله

واللكن والفصحاء والبعداء وال

পৃষ্ঠা ৫

ضراب هام الروم منتقما وفي

تجري أياديه التي أولاهم

لولا انبعاث السيف وهو مسلط

كانت ملوك الأعجمين أعزة

لن تصغر العظماء في سلطانهم

جهل البطارق أنه الملك الذي

حتى رأى جهالهم من عزمه

فتقاصروا من بعدما حكم الردى

والسيل ليس يحيد عن مستنه ،

لم يشركوا في أنه خير الورى

পৃষ্ঠা ৬

و إذا أقر المشركون بفضله

في الله يسري جوده وجنوده

أوما ترى دول الملوك تطيعه

نزلت ملائكة السماء بنصره

والفلك والفلك المدار وسعده

والدهر والأيام في تصريفها

أين المفر ولا مفر لهارب

ولك الجواري المنشآت مواخرا

و الحاملات وكلها محمولة

و الأعوجيات التي إن سوبقت

الطائرات السابحات السابقا

পৃষ্ঠা ৭

فالبأس في حمس الوغى لكماتها

لا يصدرون نحورها يوم الوغى

شم العوالي والأنوف تبسموا

لبسوا الحديد على الحديد مظاهرا

و تقنعوا الفولاذ حتى المقلة النج

فكأنما فوق الأكف بوارق

من كل مسرود الدخارص فوقه

وتعانقوا حتى ردينياتهم

أعززت دين الله يا ابن نبيه

فأقل حظ العرب منك سعادة

পৃষ্ঠা ৮

فإذا بعثت الجيش فهو منية

يكسو نداك الروض قبل أوانه

وصفات ذاتك منك يأخذها الورى

قد جالت الأوهام فيك فدقت ال

فعنت لك الابصار وانقاذت لك

و تجمعت فيك القلوب على الرضى

أنت الذي فصل الخطاب وإنما

وأخص منزلة من الشعراء في

أخذوا الكلام كثيره وقليله

دانوا بأن مديحهم لك طاعة

পৃষ্ঠা ৯

فاسلم إذا راب البرية حادث

يفديك شهر صيامنا وقيامنا

فيه تنزل كل وحي منزل

فتطول فيه أكف آل محمد

ما زلت تقضي فرضه وأمامه

حسبي بمدحك فيه ذخرا إنه

هيهات منا شكر ما تولي ولو

و الله في علياك أصدق قائل

পৃষ্ঠা ১০

لا تسألن عن الزمان فإنه

يا رب كل كتيبة شهباء

يا ليث كل عرينة يا بدر كل

يا تارك الجبار يعثر نحره

ذو الضربة النجلاء إثر الطعنة ال

فالنظرة الخزراء تحت اللامة ال

أهد السلام إلى الكؤوس فطالما

فشربتها ممزوجة بصنائع

حاشيت قدرك من زيارة مجلس

إنا اجتمعنا في الندي عصابة

পৃষ্ঠা ১১

أرواحها لك والجسوم وإنما

পৃষ্ঠা ১২

البحر : متقارب تام 1

تقدم خطى أو تأخر خطى

و كان مليا بغدر الحياة

وما كان إلا خيالا ألم

لبست رداء المشيب الجديد

فأكديت لما بلغت المدى

فإن أك فارقت طيب الحياة

فقد أطرق الحي بعد الهدوء

فألهو على رقبة الكاشحين

بسود الغدائر حمر الخدود

و قد أهبط الغيث غض الجم

পৃষ্ঠা ১৩

كأن المجامر أذكينه

فقدنا إلى الوحش أشباهها

صنعنا لها كل رخو العنان

يرد إلى بسطة في الإهاب

كأن قطا فوق أكفالها

عواري النواهق شوس العيون

تدير لطحر القذى أعينا

و تحسب أطراف آذانها

فهن مؤللة حشرة

تكاد تحس اختلاج الظنو

পৃষ্ঠা ১৪

و تعلم نجوى قلوب العدى

فأبعد ميدانها خطوة ؛

ومن رفقهاأنها لا تحس

جرين ، من السبق ، في حلبة ،

إذا أنت عددت ما يمتطى

فهن نفائس ما يستفاد

ديار الأعزة ، لكنها

ومن أجل ذلك ، لا غيره ،

وكان يجيد صفات الجياد ،

পৃষ্ঠা ১৫

أليس لها بالإمام المعز

هو استن تفضيلها للملوك

ولما تخير أنسابها ،

وليس لها ، من مقاصيره ،

و حق لذي ميعة يغتدي

تكون من القدس حوباؤه

و يعدو وقونسه كوكب

و كان إذا شاء حفت به

كما استجفل الرمل من عالج

وذي تدرإ كفه بالطعا

وطئن مفارقه في الصعيد

পৃষ্ঠা ১৬

عليها المغاوير في السابغات

حتوف تلهى بأمثالها

تبختر عصفر من دم

وقال الأعادي أأسيافهم

رأوا سرجا ثم لم يعلموا

و متقدات تذيب الشلي

من اللاء تأكل أغمادها

تطيع إماما أطاع الإله

وكائن تبيت له عزمة

পৃষ্ঠা ১৭

فيعفو القضاء إذا ما عفا

له هذه وله هذه

و أهون علينا بسخط الزمان

علي له جهد نفسي الشكور

وشرفني مدحه في البلاد

أسير خطيبا بآلائه

فلو أن للنجم من أفقه

ولو لم أكن أنطق المادحين

وما خلفه من حطيم يزار

هو الوارث الأرض عن أبوين

و ما لامرئ معه سهمة

পৃষ্ঠা ১৮

فما لقريش وميراثكم

لكم طور سيناء من فوقهم

بمكة سمى الطليق الطليق

شهيدي على ذاك حكم النبي

وإن كان يجمعكم غالب

ألا إن حقا دعوتم إليه

لآدم من سركم موضع

فيومكم مثل دهر الملوك

يلاحظ قبل الثلاث اللواء

عجبت لقوم أضلوا السبيل

পৃষ্ঠা ১৯

فما عرفوا الحق لما استبان

ألا أيها المعشر النائمون !

أفيقوا فما هي إلا اثنتان

و ما خفي الرشد لكنما

وما خلقت عبثا أمة

لكل بني أحمد فضله

إذا ما طويت على عزمة

و ما لا يرى من جنود السما

ليعرفك من أنت منجاته

كأن الهدى لم يكن كائنا

পৃষ্ঠা ২০