إني أنا بك يا ودود

عدم أحاط به الوجود

حق أحاط بباطل

وله الركوع به السجود

وكذا العوالم كلها

مثلي ومثلك يا كنود

ما ثم غير إحاطة

بالكل من رب ودود

والظل أنت وعلمه

في نور طلعته العمود

يا ذا المحيط بنا كما

هو بالجميع له النفود

صور به ظهرت لها

صور بأنواع الحدود

قدم كمثل دوائر

أوساطها عدم يرود

والله قال بكل شي ء

قل محيط محض جود

بل ذاك قرآن مجيد

وهو في لوح الورود